第二天是邻近李海集的集日,郝和升前去赶集。 张连珠集合了他的人马跟在后面,郝闻讯躲 起来。 后听到大刀会首领曹得礼也来赶集,郝和升就出去找他并请求保护。 曹得礼当即答应 下来,召集了一些他的人,并在一个药店的前面遇到了张教师。 药店的老板怕发生争斗,连 忙将这两位首领带到里边,劝他们平息争端,大事化小。 但这场争吵已吸引了一大群因忙于 置办年货而前来赶集的人。 这位姓张教师显然认为如果让这场由他挑起的争端平息下去,他将 大丢面子。 115 于是他联络了城武县天宫庙镇的另外一个教师,准备打架。 天主教徒给曹得礼送信约期,曹接信后即与刘士端取得联络,并各自集众前往天宫庙。 但在 路上他们被当地防营哨弁和寨主以及城武县令拦住。 这三人都劝曹得礼和刘士端不要鲁莽行 事。 同时,一个碰巧在该营的德国传教士在场,听到后亦认为张连珠多事。 第二天,两方被 劝说相互道歉,此事乃告平息。 但这件事情从此使大刀会和天主教陷入直接冲突:天主教会 关于其教堂受到损坏的报告夸大其词(地方官员们发现查无实据),致使德国公使前往总理衙 门交涉。 因此,有必要重申对大刀会的禁令,清廷在2月份贴出有关通告,这正好在春节后 不久 李秉衡光绪二十二年五月十二日(1896年6月22日)奏,《教务教案档》第6辑,第 1册,第140-146页。 这份很长的奏折包括了曹县、单县和城武县县令的报告,以及候补知 府秦浩然微服私访的报告。 这件事之所以值得非常注意恰因它起因甚微,事过之后,双方显然都在摩拳擦掌。 这一次,械斗 是避免了,但代价却是双方埋下了更深的火种。 李海集上的争吵使基督徒大丢面子;但大刀 会也因重新恢复的禁令而深受其苦。 那场争吵的主要后果无疑是使双方阵线分明,这一切都 在预示着另一次冲突事件发生已为时不远了。 〖BT2〗〖STHZ〗1896年6月起义 不管是对匪徒还是对天主教徒的战斗,大刀会取得成功的关键在于他们并不受制于行政区划 的限制。 当官方的镇压力量因不能(或不愿)进入另一个行政区而行动受阻时,大刀会却可以 自由出入各地。 无论它的权力还是势力都超越了官僚体制下的行政区域。 当曹县争端使大刀会 活动陷入低潮时,邻省江苏边界又重起事端。 法国耶稣会士在几省交界的砀山和丰县的活动虽只有短短6年,且远离徐州主教区,但在其 辖属的48个教区中,是最活跃、最有希望的 勒劳:《苏州》,第180、206、209、211-212页。 在2月份,当山 东境内大刀会与基督教的摩擦日益增长, 116 江苏的基督教徒也面临着由一些心怀不满的下层绅士们挑起的事端。 红色揭贴上警告说:" 洋人前来秘密建立白莲教庙堂",并宣布"所有绅士(上等人)都暗自决定制止这一罪恶企图 "。 尽管出现了三两个虚声恫吓的暴民和未能实现的对当地基督教首领的"缉捕"令,但当 县令前往禁止对教民的攻击时,事态很快就平息下来 同上,第173-175页。