义和团运动的起源
内容简介
长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构作了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中...
作者简介
周锡瑞，1942年出生，美国伯克利加州大学历史学博士，现任圣地亚哥加州大学历史系教授，专长研究现代中国历史。
目录
文章试读
同年，在中日两国学者联合调查(1986年至1990年)的基础上，在东京出版了论文集《 中国的家、村、神神--近代华北农村社会论》一书。 书中关于义和团研究的文章，表达了 与我对义和团运动起源研究相类似的观点 路遥、佐佐木卫编：《中国的家、村、神神--近代华北农村社会论》，东京： 东方书店，1990年。 除了上述的专著外，史料方面的出版也有相当的进展。 1990年出版的《义和团档案史料续编 》...
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文泽尔
2008-05-30
不如太平天国史精到.有些半吊子的书，不推荐看
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爱的战士猫小球
2012-01-04
分析了十九世纪山东地区主要是鲁西南、鲁西北的自然条件（土地贫瘠，靠天吃饭）、社会结构（鲁西北几乎没有乡绅阶级，社会结构松散，人口流动大）、经济发展水平（太穷，就算打仗也没什么好失去的）、文化背景（民间戏曲流行，英雄人物深入人心），传教士为传教，不断干预讼案，包庇教民，使很多人为求庇护而入教，社会秩序被打乱，逐渐形成教民与非教民的敌对态势。义和团运动仪式简单易学，符合人民愿望，因此流传迅速。又因其组织松散而不易驱散或控制，终于燎原酿成惨祸。本书分析入情入理，使人信服。对民间文艺与宗教的分析部分尤其有启发意义。并且和《檀香刑》遥相呼应。作者掌握与辨析材料的功夫很深，可见下了苦工，但叙述线索略显凌乱，枝蔓似乎有些多，宏观叙事能力似有提升空间。总而言之是聪明又肯做事的人的工作，值得一读。
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1
eien99
2016-06-10
佐藤公彦反驳的这本书的有关论点
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1
辄馨
2008-01-31
还外中国研究，大多数只提供了某个独特的视角，很多时候在知识上没有更多贡献。
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3
风间隼
2013-03-04
论点：1，义和团与白莲教无关。2，义和团没有单独的起源，是各种因素聚合的产物。详细考察了天灾、西方传教、戊戌变法、地方经济、盗匪传统和民团等因素，认为从民间传统来的降神仪式是使拳乱蔓延开来的关键诱因。问题是，该书恰恰是在秘密教门和降神这两个关键点上语焉不详，这样立论就很成问题了。
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风间隼
2013-03-04
论点：1，义和团与白莲教无关。2，义和团没有单独的起源，是各种因素聚合的产物。详细考察了天灾、西方传教、戊戌变法、地方经济、盗匪传统和民团等因素，认为从民间传统来的降神仪式是使拳乱蔓延开来的关键诱因。问题是，该书恰恰是在秘密教门和降神这两个关键点上语焉不详，这样立论就很成问题了。
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爱的战士猫小球
2012-01-04
分析了十九世纪山东地区主要是鲁西南、鲁西北的自然条件（土地贫瘠，靠天吃饭）、社会结构（鲁西北几乎没有乡绅阶级，社会结构松散，人口流动大）、经济发展水平（太穷，就算打仗也没什么好失去的）、文化背景（民间戏曲流行，英雄人物深入人心），传教士为传教，不断干预讼案，包庇教民，使很多人为求庇护而入教，社会秩序被打乱，逐渐形成教民与非教民的敌对态势。义和团运动仪式简单易学，符合人民愿望，因此流传迅速。又因其组织松散而不易驱散或控制，终于燎原酿成惨祸。本书分析入情入理，使人信服。对民间文艺与宗教的分析部分尤其有启发意义。并且和《檀香刑》遥相呼应。作者掌握与辨析材料的功夫很深，可见下了苦工，但叙述线索略显凌乱，枝蔓似乎有些多，宏观叙事能力似有提升空间。总而言之是聪明又肯做事的人的工作，值得一读。
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eien99
2016-06-10
佐藤公彦反驳的这本书的有关论点
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辄馨
2008-01-31
还外中国研究，大多数只提供了某个独特的视角，很多时候在知识上没有更多贡献。
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文泽尔
2008-05-30
不如太平天国史精到.有些半吊子的书，不推荐看
评价“义和团运动的起源”