将这些视界条件中的非连续性——例如,发现源于自由主义民主国家的社会运动理论无法适用于解释这些政体之外的情形——不是当作文化路障,而是视为着手新的理论和比较工作的挑战。 本书并非研究专著。尽管书中包含了数不清的实例和对案例的持续描述,但本书却主要是通过利用这些案例所提供的证据,以此推出和说明斗争政治的若干新的思维方式。惟其如此,书中常常只对事件作纲要式的概述,而并不深究其基础。我们绝不声称我们已对本书所考察的斗争事件提供了综合性解释,我们寻求的是建立具有启发性的类似物,并运用它们去辨明那些一再出现的因果过程。我们希望由此而启发研究斗争政治的新方法。 动员,行动者,轨迹 我们姑且将这些问题集中在三个大标题之下:动员、行动者和轨迹。这些范畴将成为我们在下一章以及本书的第二部分中所作研究努力的指南: 关于动员,我们必须解释的是,在某一特定时刻并未提出斗争要求的人们是如何开始提出要求的——以及那些正34 在提出要求的人们又是如何停止提出要求的(我们称这一反向过程为遣散)。 至于行动者,我们需要解释的是,投身于斗争的是何种行动者,他们采取的是何种认同,以及他们产生出何种形式的互动。在做出了这些解释的基础上,我们详细描述了研究偶然形成的行动者的方法,同时,我们还根据在行动者的政治联系方面起作用的不同行动方式,详尽描述了一种探讨斗争互动的方法。 至于说轨迹,我们所面对的问题是要解释斗争的进程及其转化,包括它对斗争政治的直接互动之外的生活所产生的冲击。 在本书中,我们自始至终关注动员/遣散、行动者和轨迹之间的关系。例如,在何种程度上,某些政治行动者展示了产生标准斗争轨迹的独特的动员模式?当临时委员会和民兵在1789年夏天的法国各地形成之际,某一地方的动员、斗争和转变在何种程度上以及为何类似于它们在巴黎或其他地方的对应的行动?南方黑人卷入民权运动的模式是如何地合乎规则,这些模式又在多大程度上决定了民权斗争的进程及其结果?还有,20世纪60年代的意大利工人从无所作为到采取行动,或者反之从行动到无为的转变,尽管不乏其创新之处,但它采取的仍然是那些某一斗争轨迹通常有似于上一次斗争之轨迹的如此可以预见的方式吗? 在第二部分的研究中,我们从三个基准案例转到一个更大系列的配对比较上,这些配对比较被用来加强将动员、行动者和轨迹联系到一起的分析。在进行这类比较的过程中,我们挑选的是那些对动员、行动、轨迹以及它们在各种不同场景与形式的35斗争中的互动发生影响的、一再重现的因果机制与过程。 我们的研究努力最终将会要求我们放弃我们在动员、行动者和行动轨迹之间所作的区分,尽管本书的第一部分正是按照这一区分组织起来的。有关谁在行动,他们是如何在行动与无所作为之间转化的,抑或他们的行动遵循的是何种轨迹之类的问题,最终证明不过是一些好的问题而已,因为针对这些问题所作的回答以两种方式消解了这些问题。首先,我们发现,相同的因果机制与过程在三个表面上相互分隔的领域里同样起作用;接下来我们又发现,这三者之中的任一个都只不过是看待同一现象的不同方式而已。一旦我们不再认定在斗争与所有其他政治行动之间存在着鲜明的不连续性,动员问题就变成了行动轨迹问题;而一旦我们开始探究不同地区之间的互动是如何随斗争行动的进展而发生改变的,行动轨迹问题就变成了有关行动者、认同以及行动的问题了。由此,当我们转入第三部分时,我们便着手拆除了本书第一和第二部分得以在其中展开的理论支架。第二和第三部分采用了各自不同的比较方法,第二部分努力探寻的是那些在殊为不同的斗争政治中产生相似效果的因果机制与过程,在这样做的时候,我们先是通过将某些明显不同的斗争事件加以对比,继而由此表明相同的机制与过程在这些事件当中发挥了重要作用。其中,第三章对我们所运用的这一方法做了详尽解释,第四、五、六章的构成暂且遵循在动员—遣散(第四章)、行动者(第五章)和行动轨迹(第六章)之间所作区分的结果,这样,整个第二部分的分析最终为我们带来的是九种范围广泛的机制。 第三部分采用了一种不同的策略。摈弃了在动员、行动者和行动轨迹之间所做的区分之后,该部分转而探讨了三类有着 传统名称并被分割开来加以研究的斗争事件:革命、民族主义和民主化。这样做有三重目的。首先要表明的是:在第二部分中得到辨识的各种机制与过程,事实上有助于解释诸如革命、民族主义和民主化之类范畴内对比鲜明的斗争事件之间的显著差异。其次是要确立这样的论点:相似的机制与过程事实上重现于各类形式不同的斗争之中;最后,是要探究一再重现的过程是否通常是由我们经由有关案例所确认的机制构成的。仔细探究的结果是,革命、民族主义和民主化皆由在不同的背景下,以不同的发生序列及组合方式而出现的相似的原因所致。 接下来是我们在本书中所做研究的基本步骤。下一章(第二章)设定了本书意欲解释的问题,它利用我们所选取的三个基准案例以探究动员、行动者和行动轨迹。第三章通过制定比较方案及其所依据的理由而对第一部分做出总结。第四章以对发生在茅茅起义和菲律宾黄色革命中的动员过程的探讨,揭开了第二部分的序幕。第五章就印穆冲突的构成和政治化及其对动员和行动轨迹所具有的含义,与发生在南非的相似机制和过程进行了比较。在第六章中,我们通过对美国反奴隶制和西班牙民主化轨迹的追溯,详细分析了在这些事件中,认同是如何得到改变的,动员又是如何形成的。之后,在消解其区分之前,我们就动员、行动者和行动轨迹间的相互交错得出我们的结论。 在第三部分的研究中,根据我们的探讨所遵循的不同路径,我们着手探讨有关斗争的三种不同表述——革命、民族主义和民主化。这一结论性部分的目标,是要通过对我们在第一和第二部分中揭示出的解释性机制和政治过程的探究,以强调这些不同形式的斗争的共同性及其不同之处。我们为此而采取了两个整合性的飞跃步骤,(a)从近年来主宰美国斗争政治研究的经典社会运动研究程序中走出来,(b)穿越各色各样的研究方法。36 37主要是通过表明相同类型的各种因果机制(我们已在第二部分中加以确认)是如何在革命过程、民族主义者提出要求以及民主化的进程中重现的,我们才得以完成这两步飞跃。 根据经典社会运动研究议程,我们为老问题提供了新答案。在共同的斗争开始之前,究竟是谁的机遇、威胁、动员结构、方法和构造过程更为关系重大,它们又如何关系重大呢?在人们时常借以提出其要求的诸多名义中,为何仅有少数这样的名义作为斗争性互动的公众基础而典型地占有优势呢?参与斗争这一行为本身是如何改变了机遇、威胁、动员结构、方法以及构造过程?这类问题澄清了社会运动的经典研究方法集中关注的是动员和遣散这一事实,它为解释斗争政治中的行动、行动者、认同、轨迹或者其结果,提供的只是一些不够充分的指导。即便在动员区域之内,当某一个或者少数此前形成的政治行动者转入公众斗争时,它仍然还显得很有说服力。要理解斗争之更大与较少结构性的过程,我们就必须拓宽研究议程。 让我们坚持说:我们的目的并不是去建构关于革命、民主化或社会运动的总体模式,更不要说建构无论何时何地发生的所有政治斗争的总体模式了。相反,我们的目的在于辨识关键的因果机制,它们一再出现于各类斗争之中,但依据它们发生时的初始条件、结合方式以及发生次序而产生出不同的累积结果。我们从我们最为了解或者认为我们了解的发生于现代西方的法国、美国和意大利的三个斗争事件出发,由此再转到我们对其所知甚少的一些案例的系统比较上,在本书的最后部分,我们着手探讨革命、民族主义、种族动员和民主化,以图辨明它们彼此间的互动与相似性。如果说,我们的研究已获成功,那么,它就会在读者们掩卷之后,赋予他们对原本熟悉的过程以新的理解,也会由此而带给他们对各种形式的斗争政治展开研究的新计划。
斗争的动力——一 他们为何怒吼? 9
书名: 斗争的动力
作者:
出版社: 译林出版社
译者: 屈平 | 李义中 | [美] 查尔斯·蒂利
出版年: 2006-09-01
页数: 512
定价: 31.5
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544700641