这原本是每个人都可以做到的。只不过我们瞎闹,闹到最后,所有的痛苦和矛盾都集中在某个时候,来了一个大爆发。结果,有的人不得好死,而大多数人还不得好活,活着很痛苦。现在,"形与神俱,而尽终其天年"的人,实在太少了。 《黄帝内经》说"故能形与神俱,而尽终其天年"。什么是天年呢?就是天赋予你能活的寿命。据《黄帝内经》的说法,天年应该是120岁。我们经常说祝您长寿。这个寿,在古代是有特定含义的。60岁一个甲子,就是说你生于某某年,60年以后又回到这一年了,你活了60个春秋,这叫一个甲子,叫寿。所以,我们说60大寿。而人在60岁之前就死掉的都属于夭折。我原本也以为只有婴儿在还没满月前死掉那才叫夭折,其实没过60岁死都叫夭,都是很不幸的死法。 另外,一个"女"字加一个"夭"字,就是妖,是死在女人手里的意思。如果在60岁之前你死在了女人手里,就叫妖,说明你碰上妖精了。"妖"和"寿"是一对反义词。60岁以后接着就是"尽其天年"。所谓的天年就是两个甲子,是120岁。所以,60岁叫寿,80岁叫中寿。按照北方的习俗,老人家如果是过了80岁才去世的,那老人家就是活到了中寿,是喜丧,他的子孙辈儿都是要戴红的。然后,活到百岁叫长寿,活到120岁就叫尽其天年了。 老天爷本来已经给我们设定好程序让大家活这么长时间的,但是,我们现代人压根就没活这么长时间。至于为什么,《黄帝内经》后面就列出了大家为什么没能活这么长时间的原因。 古代的人,能够终其天年,而且还不是病病歪歪的,而是动作不衰的尽其天年。就是因为他们伺候好了"元神"这个贵宾。你要是躺在床上,输着液、打着吊针、插着呼吸管,那就是行尸走肉。就像昏睡百年的霍元甲,他是有寿,但是他活着没有价值。我们现代人要追求的就应该是古人这种有质又有量的人生。 前面我用了不少的篇幅来讲《黄帝内经》第一篇"上古天真论"的前30~40个字。之所以要花这么长的篇幅来讲,是因为这里面每一个字都蕴含了深刻的天地道理。 对于天地的道理,可能还有一些人不是很明白。"道"和"理"其实是两个概念。"道"是看不见、摸不着、说不清、道不明的东西,需要你用心去感悟。而"理"是看得见的。你看它是个玉字边儿,古人雕琢玉石的时候,都是顺着玉石的那个纹路去治玉的,那会容易很多。玉石流露出来的那个纹路就是理。所以道和理是不一样的。人们常说的"玉不琢不成器",指的就是对人才的打磨。你不光是要打磨他,你还得顺着他的心性去打磨。而且,他本身具备的那个自然的纹路是浑然天成的,你顺着这个方向去打磨,你就能治出一块好玉来。否则就是暴殄天物,把这个天然的美物给毁掉了。 很多人活了一辈子都不知道怎么吃饭、喝水--"食饮有节"
黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列——没活到60岁死去都叫"夭"
书名: 黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列
作者: 徐文兵
出版社: 江苏人民出版社
出版年: 2009-8
页数: 243
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 国医健康绝学系列
ISBN: 9787214048257