耶稣的真实王朝——耶稣：一言不答的人

希律大帝死后，登上加利利统治者之位的希律才16岁。这位希律王就是把施洗者约翰处死，在耶稣钉十字架那天上午见过耶稣的希律。他和老希律一样，毕生之愿就是成为"犹太人的王"。他仍住在罗马的期间就求过奥古斯都，让他跳过哥哥们成为王位第一继承人，封给他"国王"的名位。他是分得统治权的三兄弟中野心最大的一个，却只分到加利利而未得到犹太地与首都耶路撒冷，令他大失所望。 希律大帝不重视加利利，把庞大建筑计划都集中在耶路撒冷、海岸上的该撒利亚，以及撒马利亚。加利利基本上是上百个小镇与山顶村落形成的网络，拿撒勒、迦拿、拿因等《新约》上提到的地名都在其中。经济的基础是农业，加利利海的渔业十分兴旺。按罗马的标准看，加利利人算是落后的，这个地区的人也以强烈的自主精神著称。希律是在罗马环境中成长的所谓"娇生惯养的王子"，很可能在成为统治者之前从未来过加利利。 希律要办的第一件大事就是把西弗里斯建设成富丽堂皇的首都。他的梦想是建起一个新式的罗马都市，公共广场、市场、剧院、公务建筑、军械库，以及他在加利利乡间中心的王宫，一应俱全。首都之华丽将是加利利人前所未见的，它将是王国的政治、营销、军事中心。他盘算好了要从贸易和税收下手。按约西弗斯记述，他每年能从人民身上抽到相当于200"塔兰特"（9吨）黄金的税赋。这还只是他在位42年的初期的成绩。历史学者估计，希律抽税高达境内物产量的三分之一。难怪《新约》中经常提到收税与税吏，而且贬多于褒。 公元14年，罗马皇帝奥古斯都死亡，由他的养子提比略继位。这时候耶稣应该是20岁。希律看出这是巩固扩张自己权势的时机。他开始自铸钱币，一面刻着棕榈枝，另一面是一个罗马式的桂叶王冠。公元19年前后，希律开始在加利利海西岸建造另一个罗马式的首都城，并且宣布开工的这一年是新纪元的开端。他很得体地把新都命名为提比哩亚（Tiberias），表示向新的皇帝致敬。他是在继续乃父的志业，把首都放进加利利海周围的繁忙商业中心里，与自己在东边的领地毗列亚连结得更紧密，由此有望提高自己的地位和影响力了。 如今的提比哩亚是以色列的一个繁荣的犹太城市，到最近才将古都的部分遗迹挖出来。已经出土的遗迹教人惊叹。在城南端挖出了巨大的城门口，另外也已发现了剧院的遗迹，规模完全不输该撒利亚与西弗里斯。街道和市场的遗迹正渐渐出现。就我们所知，西边山腰上曾有过一座大王宫，俯瞰着美丽的加利利海。当年因为提比哩亚城是这一带最耀眼的地方，所以人们都把加利利海称为"提比哩亚海"。希律其实想使自己的海边新都成为一个"迷你"的该撒利亚。西弗里斯和新建的提比哩亚不及罗马式大城的，是没有奉祀罗马神祇与罗马皇帝的庙宇和圣殿，这是因为希律不得不重视犹太人的忌讳。毕竟他存有弥赛亚的妄想──他要做犹太人的王。 希律也想娶一位马加比家族的公主，借此制造与"王室"的关系，以博取人们的好感。他的母亲玛泰斯（Malthace）是撒马利亚人。由于犹太省已经归罗马军事统治，异母兄弟腓力的领土与野心都不如自己，希律就决心采取行动。腓力的妻子希罗底是哈摩拿王族之女，希律要出发去晋见罗马皇帝提比略的时候，在该撒利亚王宫中大胆向希罗底求婚。希罗底知道这是摆脱比较软弱的腓力与希律势力结合的良机，就立刻答应了。希律从罗马回来时两人便结了婚。我们不清楚他们究竟是哪一年成婚的，但是可以料到两人的不伦关系必然招致全加利利人的议论。这桩婚姻也注定要在施洗者约翰与耶稣的生涯中产生关键的影响。 希律迁往提比哩亚的经济效益必然不小。当时加利利海已经是商贸热络之地。以北的海岸市镇抹大拉（Magdala，即抹大拉的马利亚的家乡）出口著名的"咸鱼"到罗马帝国各地。再往北是迦百农，也是耶稣后来传道工作的总部。 耶稣从十几岁看着西弗里斯逐渐辉煌壮观，又目睹提比哩亚大城建造直到二十多岁。他在一个城的阴影下长大，又在另一个城以北几公里处建立自己的总部。四福音书中都没有提过这两座城，没有一则故事讲到耶稣在这两个城里做过什么。就《新约》的记录而言，这两个城等于不存在。为什么会这样只字不提？ 我们会讲到，耶稣彻底不齿希律这个人以及希律所代表的一切。他曾经讽刺地说到穿细软衣服在王宫中奢侈生活的人。他一度直呼希律是"那个狐狸"。在被判钉十字架的那天上午，耶稣对希律的问话也一言不答。是希律这个人杀害了耶稣的亲属施洗者约翰，耶稣也亲眼看见他的贪婪嗜权如何伤害无辜的百姓。 耶稣曾经多次走在西弗里斯与提比哩亚的街道上、市场上，我认为这是无甚疑问的。希律输入加利利的都市罗马文化，耶稣当然接触过。他很清楚那都是些什么。到了30岁的年纪，他已经开始构思一个计划，他相信照这个计划做将可彻底摒除罗马以及支持罗马的犹太人所代表的一切，包括主管耶路撒冷圣殿的那些腐化的宗教领袖。他所憧憬的是他在希伯来先知所写的神圣经典中所见到的。时候到了，现世的国即将成为神的国与上帝所膏的弥赛亚的国。