我们要了解耶稣与养父约瑟没有血亲关系，却能确立自己的大卫后裔资格的原因，可以在《路加》所列的家谱中找到关键。《路加》在第3章里记录了耶稣的家谱。这是耶稣30岁的时候，刚由约翰给他受了洗。《马太》记录的家谱是从亚伯拉罕开始，一路往下记至耶稣的养父为止。《路加》却是从耶稣开始，往上一直追溯至亚当！《马太》列了40个名字，《路加》却列出了76个。这个家谱有3个鲜明的特征。 第一，开端的措辞令人意外。"耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子。"（3：23）希腊文的叙述相当简洁，特别引人注目的是"依人看来"。5《路加》告诉读者两件事，一是约瑟只是别人"看来"是耶稣的父亲，也就是"依法"是耶稣的父亲；另一件是，耶稣有个名叫希里的祖父。按《马太》所述，约瑟的父亲名叫雅各。那么这位希里是何许人也？最显然的回答是：他是马利亚的父亲。6一般很少听说耶稣的祖父辈是谁。其实耶稣有两位祖父，一位是约瑟之父，一位是马利亚之父。既然有两位，就有两个不同的家谱了。《路加》的3章23节至38节是耶稣的另一边的家谱，是从真正有血缘的马利亚往上追溯的。之所以没有提马利亚的名字，是因为《路加》遵照常例只列男性。由于《路加》并没有说明耶稣的生父是谁，所以从"代替人"约瑟开始，并且添上"依人看来"的描述。我们如果把第23节做个释义重述，可以这样说："耶稣开始他的工作时大约30岁，算是约瑟的儿子，其实是属于希里世系的。"假如马利亚的父母确如早期教义所说的是约雅敬与安娜，希里很可能就是以利亚敬（Eliakim）的简写，而以利亚敬则是传统名约雅敬的另一个形态。 《路加》的这份详细的家谱不大可能是胡乱拼凑出来的。犹太家族对于家谱记录是十分慎重的，如果是大卫王的后裔，更不在话下。那时的犹太史家约西弗斯回溯自己祭司出身的家谱时难掩得意之情，而且引据了他所参考的档案记录。7公元3世纪早期生活在巴勒斯坦的犹留·非利加纳斯（Julius Africanus）是犹太基督教徒作家，据他说，尽管希律王和后继的统治者都设法把公众的家谱毁掉，犹太名门世家仍保存着私有的家谱。他也特别指出，耶稣的后裔照例都有保存秘密家谱的习惯。8既然早期基督教徒那么重视耶稣的大卫王祖系，《路加》很可能就有这样一部家谱。 《路加》提供的家谱还揭露了另一件重要的信息。马利亚也是大卫王的后裔，和约瑟一样，但是与约瑟有一个重大差异──她与大卫的关系不是回溯到受咒诅的耶哥尼雅再上溯到大卫之子所罗门。她的祖先是大卫的另一个儿子，也就是所罗门的弟弟拿单（《路》3：31）。拿单与所罗门都是大卫的宠妃拔示巴所生的，但是拿单并没有登上王位，所以他的世系就变得默默无闻。他也记录在《圣经》里，但是没有特别提他的后代，与哥哥所罗门的地位大不相同（见《王上》3：5-10）。《路加》提供的家谱告诉我们，耶稣的母系祖上也是大卫的直系后代。他不是只凭养父的关系得到大卫后裔的身份，他确实有大卫的血统。
耶稣的真实王朝——王族不为人知的一支
书名： 耶稣的真实王朝
作者： [美] 詹姆斯·泰伯
出版社： 江苏人民出版社
译者： 薛绚
出版年： 2008-10
页数： 262
定价： 29.00元
装帧： 平装
ISBN： 9787214051929