逻辑研究（第一卷）
出版社： 上海译文出版社
原作名： Logische Untersuchungen. Erster Teil: Prolegomena zur reinen Logik
副标题： 纯粹逻辑学导引
译者： 倪梁康
出版年： 2006-3
页数： 315
定价： 28.00元
装帧： 平装
丛书： 二十世纪西方哲学译丛（新版）
ISBN： 9787532738564
内容简介
《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要的“突破性”著作，它的影响不仅规定了当代许多著名哲学家的思维方向，而且远远超出了哲学领域。
在《逻辑研究》第一卷中，作者主要批判了当时作为主流哲学的心理主义，认为它混淆了心理学对象与逻辑学对象，使后者的客观性丧失在前者的主观性之中，从而导致丧失客观真理，走向怀疑论。
胡塞尔的这种批判结束了心理主义在当时的统治，奠定了现象学理论的基...
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佐为
2016-07-09
商务版，第一遍有点糊涂
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0
[已注销]
2012-04-11
猛大说这本是胡塞尔最重要的书，我无法理解这个讲法。
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1
小汪
2011-07-27
胡塞尔似乎与康德殊途同归：他的理论旨趣在于考察科学是如何可能的，而科学之可能性的观念、或者说科学之所以为科学，就在于论证形式的系统统一；它超出直接的自明性而明察真理的统一性和规律性，由此形成“理论”观念的内涵。以这种方式，一门纯粹逻辑学、或科学论，就是胡塞尔的兴趣所在。对于心理主义进行批驳，维护纯粹逻辑学自身的封闭性和独立性，目的就是为科学建立一个绝对可靠的基础。
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1
香理
2013-11-24
作者认为逻辑学是一门工艺论（即推理，认识，思维，正确判断）只看了一小半，而且模糊，废话太多。不清晰。远不如康德的著作。
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1
TianXin Chen
2012-02-27
第一研究语言现象学分析本质上是一种含义学分析，胡塞尔完成了从指号向一般表述，从作为表述行为的意指向作为表述本质从而也充当还原最终目的的观念意义的三步骤还原运动。在这场以观念物为目的的纯化运动和对经验实在物的清洗运动中，胡塞尔已经达到了这样的基本见解，无论是对文字和声音的感知和想像，还是作为含义充实行为的直观，都不是观念含义的本质相关物，直观充实行为则与含义意向即赋义性行为根本不同，后者是观念意义的个别化，直观对于表述的观念意义不构成任何贡献，无直观的理解和无直观的言说始终是常见的现象。第一研究中目的：语言的含义学分析服务于第一卷导论的纯粹逻辑学动机。但与最后仍然保留着的意义和赋义行为的种属关系和抽象关系相比，直观只不过是以演绎和解释为核心的纯粹逻辑学动机的最无关紧要的牺牲品。
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小汪
2011-07-27
胡塞尔似乎与康德殊途同归：他的理论旨趣在于考察科学是如何可能的，而科学之可能性的观念、或者说科学之所以为科学，就在于论证形式的系统统一；它超出直接的自明性而明察真理的统一性和规律性，由此形成“理论”观念的内涵。以这种方式，一门纯粹逻辑学、或科学论，就是胡塞尔的兴趣所在。对于心理主义进行批驳，维护纯粹逻辑学自身的封闭性和独立性，目的就是为科学建立一个绝对可靠的基础。
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香理
2013-11-24
作者认为逻辑学是一门工艺论（即推理，认识，思维，正确判断）只看了一小半，而且模糊，废话太多。不清晰。远不如康德的著作。
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TianXin Chen
2012-02-27
第一研究语言现象学分析本质上是一种含义学分析，胡塞尔完成了从指号向一般表述，从作为表述行为的意指向作为表述本质从而也充当还原最终目的的观念意义的三步骤还原运动。在这场以观念物为目的的纯化运动和对经验实在物的清洗运动中，胡塞尔已经达到了这样的基本见解，无论是对文字和声音的感知和想像，还是作为含义充实行为的直观，都不是观念含义的本质相关物，直观充实行为则与含义意向即赋义性行为根本不同，后者是观念意义的个别化，直观对于表述的观念意义不构成任何贡献，无直观的理解和无直观的言说始终是常见的现象。第一研究中目的：语言的含义学分析服务于第一卷导论的纯粹逻辑学动机。但与最后仍然保留着的意义和赋义行为的种属关系和抽象关系相比，直观只不过是以演绎和解释为核心的纯粹逻辑学动机的最无关紧要的牺牲品。
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佐为
2016-07-09
商务版，第一遍有点糊涂
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[已注销]
2012-04-11
猛大说这本是胡塞尔最重要的书，我无法理解这个讲法。
评价“逻辑研究（第一卷）”