道德原则研究
出版社： 商务印书馆
原作名： An Enquiry Concerning the Principles of Morals
译者： 曾晓平
出版年： 2001-2
页数： 204
定价： 13.00元
装帧： 平装
丛书： 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN： 9787100030984
内容简介
《道德哲学研究》明确地讨论了伦理学的主要问题，以清晰、严谨的形式进行了道德分析。休谟认为，道德研究的目的是发现道德赞美和道德遣责赖以存在的一般原则；善或恶之所以得到赞许或遣责，部分是由于人的同情，部分是由于其社会效用；效用说明了仁爱、正直、友谊、诚实之类美德的价值。作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于有效用，或是因为它适意。
目录
译者导言第一章 论道德的一般原则第二章 论仁爱第三章 论正义第四章 论政治社会第五章 效用为什么使人快乐第六章 论对我们自己有用的品质第七章 论直接令我们自己愉快的品质第八章 论...
更多>>该书热门标签
- 最新
- 热门
-
1
陈毓秀
2015-02-16
今天下午才摸完，我有罪，俺忏悔。
-
1
白宇极
2009-10-16
一般。翻译很差。
-
1
折枝
2011-12-04
翻译真不给力
-
1
十四卷
2015-09-14
让人落泪的翻译
-
0
阿拉胖泪
2011-04-15
对我影响极大的一本书
-
0
时间之葬
2012-11-14
感觉在读《道德情操论》
-
1
大白菜
2013-05-14
没看完，一般是拉屎的时候看一小段，我觉得是翻译的不好，也可能是我专业水平差，谁想验证一下可以找我借。
-
1
Scipio
2012-03-18
3月18日在重庆机场读完，译者古典学养明显不足，加上汉语水平有限，无法传达休谟文采，可惜！
-
1
劈头士》睁木
2013-06-15
休谟把一本书拆成两本来出版，这本比《人性论》里论道德的部分好读，运用大量历史案例，反对当时及再之前所认为的道德源于理性，是符合理性的美好行为，主张道德源于情感，同时论及自利、利他、正义等~~走的路线依然是分析的一脉，像拿着解剖刀细细地切割，放到显微镜下来观察~~但是，真正在考虑此类问题的时候，我总是对这条路线存疑，是不是从一开始就走错了，对美好生活的追求是否适合这样细密的分析？最后附录中的《一篇对话》探讨古今，甚至可以作为小说素材！好了，到此结束休谟，终于准备再次走到康德面前了~~~
-
1
陸釣雪
2016-05-11
与卢梭類似，几乎在承繼愈演愈烈的启蒙思想的同时，休谟已然开始了对现代理性过度乐观地切割人性的反省，果不其然是一对活宝。但是吊诡的理性的狡计也便做好了召唤康德的最后一个准备，诗与哲学永恒的争斗将在浪漫主义时代一触即发！先回到休谟，休谟的道德可以算作是理性和感性制衡下的意志产物，是人为的自然。道德的起源大致有四：对他人有用、对自己有用、直接令他人愉快和直接令自己愉快。从莫尔而来的功利主义在休谟这里终于和希腊快乐论一道宣告了英国伦理学的成形（其中当然还有唯意志论、以及英伦自然哲学等迷彩元素）。从任何历史的比较比如第欧根尼与帕斯卡尔二人完全相反的德性及他们在自己的时代收获的同样的钦敬就可以看出时代精神偶因会作祟于风尚、时尚、习俗和法律。那么，这样回头看来，理解自然法与人性的同情原则实乃必不可少的反思
-
1
陈毓秀
2015-02-16
今天下午才摸完，我有罪，俺忏悔。
-
1
白宇极
2009-10-16
一般。翻译很差。
-
1
折枝
2011-12-04
翻译真不给力
-
1
十四卷
2015-09-14
让人落泪的翻译
-
1
大白菜
2013-05-14
没看完，一般是拉屎的时候看一小段，我觉得是翻译的不好，也可能是我专业水平差，谁想验证一下可以找我借。
-
1
Scipio
2012-03-18
3月18日在重庆机场读完，译者古典学养明显不足，加上汉语水平有限，无法传达休谟文采，可惜！
-
1
劈头士》睁木
2013-06-15
休谟把一本书拆成两本来出版，这本比《人性论》里论道德的部分好读，运用大量历史案例，反对当时及再之前所认为的道德源于理性，是符合理性的美好行为，主张道德源于情感，同时论及自利、利他、正义等~~走的路线依然是分析的一脉，像拿着解剖刀细细地切割，放到显微镜下来观察~~但是，真正在考虑此类问题的时候，我总是对这条路线存疑，是不是从一开始就走错了，对美好生活的追求是否适合这样细密的分析？最后附录中的《一篇对话》探讨古今，甚至可以作为小说素材！好了，到此结束休谟，终于准备再次走到康德面前了~~~
-
1
陸釣雪
2016-05-11
与卢梭類似，几乎在承繼愈演愈烈的启蒙思想的同时，休谟已然开始了对现代理性过度乐观地切割人性的反省，果不其然是一对活宝。但是吊诡的理性的狡计也便做好了召唤康德的最后一个准备，诗与哲学永恒的争斗将在浪漫主义时代一触即发！先回到休谟，休谟的道德可以算作是理性和感性制衡下的意志产物，是人为的自然。道德的起源大致有四：对他人有用、对自己有用、直接令他人愉快和直接令自己愉快。从莫尔而来的功利主义在休谟这里终于和希腊快乐论一道宣告了英国伦理学的成形（其中当然还有唯意志论、以及英伦自然哲学等迷彩元素）。从任何历史的比较比如第欧根尼与帕斯卡尔二人完全相反的德性及他们在自己的时代收获的同样的钦敬就可以看出时代精神偶因会作祟于风尚、时尚、习俗和法律。那么，这样回头看来，理解自然法与人性的同情原则实乃必不可少的反思
-
0
阿拉胖泪
2011-04-15
对我影响极大的一本书
-
0
时间之葬
2012-11-14
感觉在读《道德情操论》
评价“道德原则研究”