作为教育家的叔本华
内容简介
弗里德里希• 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典...
作者简介
弗里德里希• 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典...
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mutemiya
2017-04-26
周国平翻译的让人很易懂，对于孤独的叙述感同身受。
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caeso
2017-03-11
教育的本质是解放，而你要寻找的自己是高于自己的，需要一步一步攀登接近，不是内向寻找的。
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残吟
2014-04-08
成为你自己
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RIVER
2012-07-27
青年尼采的自我教育
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举世无谈
2012-11-16
尼采写得漂亮
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小藏
2012-09-27
这本小书其实是漓江出版社版本悲剧的诞生的附加一篇。不过读的比较有感觉，特别摘离出来，做点笔记。
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影树
2012-10-12
这书观点和孔子的“三省吾身”相似，尼采认为人必须时刻认识到自己的浅陋，以此不断来超越自己，并得到能够评判一切存在的能力，完成大自然赋予人生命的神圣性。
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王家祥悉达多
2012-11-28
几经周折终于把这本书看完了。再一次被尼采充满激情的文字和悲天悯人的高尚情怀所打动，也为自己充满焦虑的期待和贪婪的攫取引发灵魂中全部的卑鄙和私欲感到不齿。这是让我获得救赎的圣徒，我灵魂的导师。
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yokohama
2015-01-31
终于读完了。哲人在高处，肉眼凡胎读着读着就走神了，只有读出声，把代词换回所指的词语，才能偶尔拨开云雾。哲学家本不需要温房，更不需要土壤，坚持的正直的天才自会完成上帝给予的使命。自信的尼采，藐视众生的眼。
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Lancelot
2013-10-06
“幸福的人生是不可能的，人所能达到的最高境界是一种英雄生涯。意志历尽艰辛，忍辱含垢，终其一生劳而无功，饱受世态炎凉，在涅槃中灭迹。”
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来劲
2014-11-07
书的序言基本没啥看头，就是捧的人在说呢，即使有些事儿是真的，但是免不了最后的落脚点就是各种夸。真没劲。 想起来昨晚看尼采的《作为教育学家的叔本华》，尼采90页，周国平写了30页序，可以去死了，我给撕扔了，爽。新版商务出版社《作为意志和表象的世界》去掉了所有的序言，这才是明智之举。把周国平陈腔滥调的裹脚布给撕了，好开森，世界都明亮了！
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白煮蛋
2016-05-30
一切有效的阅读不只是接受，更是自我发现；一切有效的教育，是自我教育。
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瑾昕猻
2012-09-25
周国平把尼采变成了“为己所用的被糟蹋了的文化”（也就是现代精致人文素养）的一部分。这一番涂脂抹粉哟，尼采也成了高踞讲堂，大谈什么“人应当如何生活”的心灵导师，也成了娘娘腔的大学者。硬把粉丝塞给尼采，以此败坏他也败坏学生，仿佛哲学工地上没头没脑拆毁、搬运、搅拌、涂抹的人还不够多似的
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你们没有幽默感
2013-07-11
周国平的序已经把正文要讲的都提出来了，所以很有看了两遍的感觉。
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Ariel
2015-09-15
翻译奇差
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悦怿
2016-05-03
叔本华只是本书的一个幌子。 “你所珍爱的一系列对象向你显示了你的真正自我的基本法则，它们组成了向你的真正本质攀登的阶梯。” “匆忙和热闹，暴露了内在的焦虑和空虚。” 人类社会一直没变过。
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LoveYumi
2014-01-17
尼采辛辣地讽刺了学者。他极端反对学院哲学，可除非哲学的对象只有生命且确如尼采认为的联系如此紧密，否则学院哲学是不可能消失的，相反它还是哲学仅存的栖息地。自康德后，民哲彻底而正式地等同于“不入流”了。如果没有学院，尼采也不可能成为尼采。
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greatabel
2015-01-14
叔本华是真诚又勇敢的人
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灰袍·却尘思
2015-03-03
第一章“成为你自己”极赞，同时谈了“逃避自我”等与后世心理分析和积极心理学联系的主题，后半部分尼采盛赞叔本华，同时提出废弃国家豢养“学院哲学家”的主张，认为大多数人的存在是为了更高价值、更典型标示的伟人（反效用主义），全书倒没有深入讲叔本华的多少具体教导
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再回首1984
2015-03-01
硬着头皮看完了
评价“作为教育家的叔本华”