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可见者的交错

作者: [法] 让-吕克·马里翁
出版社: 漓江出版社
原作名: La croisée du visible
译者: 张建华
出版年: 2015-8-1
页数: 148
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 漓江西学·子午线译丛
ISBN: 9787540775179
8.2
27人已评价
5星
51.9%
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评价“可见者的交错”

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  • 0 铁铁刀 2016-05-26

    感觉有点啰嗦()

  • 1 fishland 2016-08-17

    顺着这不是一只烟斗读过来,最精彩的是偶像和圣像的分析【可是多重凝视部分真的…让我再想想

  • 0 猫仙人 2016-06-30

    艺术是艺术,而哲学毕竟是哲学。几个月前如果读这本书或许会打五星,我们已经学会走出不可见者的迷宫了……用releve这个词译“aufhebung”确实很好

  • 0 生命的苦恼意识 2016-10-04

    世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜,面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中,不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视,才能用仁爱将人从虚无中拯救出来,现象学不得不向神学转向。

  • 0 芒夏 2017-01-31

    非常精彩,尤其后两章

  • 0 RIVER_NEARBY 2017-02-26

    哲学家的文字真心不好懂~

  • 0 shawn 2015-11-02

    第一遍看的我不断翻白眼,理论上没看出什么超出mp的地方,倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版,有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗

  • 0 gybemperor 2015-12-06

    这玩意儿得二刷三刷。。。休息些时日,再看得晕晕乎乎就果断放弃之。。。

  • 0 SuRReALismMa 2016-02-04

    就是喜欢=u=

  • 0 牛大力 2016-02-23

    基于对imago dei的区分。偶像是image of god,代表了“摹拟”的逻辑。这一模拟的逻辑的后果是影响和正本的异化和偶像崇拜(这一异化有何弊端马里翁并未明言,似乎出于对柏拉图主义形而上学的厌恶)。对这一异化有两种粗暴的坚决方案,一是iconoclasm,不过是柏拉图主义的翻版;二是解放影像(imago),类似于尼采对柏拉图主义的颠倒,但遵循摹拟的逻辑,其后果更加可怕:极端的自我崇拜,自我始终被禁闭在影像之中,禁闭在自身与他人的窥视之中。出路在圣像,圣像代表mage to God。圣像本身在这里不是对不可见的正本的摹拟,而是一个通向原型(上帝)的中介和工具。凝视穿透这个可见者达到不可见者,同时,我们承受上帝对我们的凝视。因而圣像不是模仿,而是交融转换的场所。翻译上佳、译注精准。

  • 4 sonoko 2015-10-05

    感觉现象学派天天在凝视

  • 1 fishland 2016-08-17

    顺着这不是一只烟斗读过来,最精彩的是偶像和圣像的分析【可是多重凝视部分真的…让我再想想

  • 1 Romi 2015-09-03

    比黄作翻得那本Le phenomene erotique难度降低不少

  • 1 把噗 2015-10-08

    棒。

  • 0 铁铁刀 2016-05-26

    感觉有点啰嗦()

  • 0 猫仙人 2016-06-30

    艺术是艺术,而哲学毕竟是哲学。几个月前如果读这本书或许会打五星,我们已经学会走出不可见者的迷宫了……用releve这个词译“aufhebung”确实很好

  • 0 生命的苦恼意识 2016-10-04

    世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜,面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中,不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视,才能用仁爱将人从虚无中拯救出来,现象学不得不向神学转向。

  • 0 芒夏 2017-01-31

    非常精彩,尤其后两章

  • 0 RIVER_NEARBY 2017-02-26

    哲学家的文字真心不好懂~

  • 0 shawn 2015-11-02

    第一遍看的我不断翻白眼,理论上没看出什么超出mp的地方,倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版,有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗

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