可见者的交错•短评
-
0
铁铁刀 2016-05-26
感觉有点啰嗦（）
-
1
fishland 2016-08-17
顺着这不是一只烟斗读过来，最精彩的是偶像和圣像的分析【可是多重凝视部分真的…让我再想想
-
0
猫仙人 2016-06-30
艺术是艺术，而哲学毕竟是哲学。几个月前如果读这本书或许会打五星，我们已经学会走出不可见者的迷宫了……用releve这个词译“aufhebung”确实很好
-
0
生命的苦恼意识 2016-10-04
世界图像时代的来临不可避免让众人陷入——如同手淫时体会到的将要射精那一刻的快感——偶像崇拜，面容与目光的交错在此时归于虚无。对病入膏肓的世人的药方在与圣像的凝视之中，不可见者通过可见的圣像的对祈求者的凝视，才能用仁爱将人从虚无中拯救出来，现象学不得不向神学转向。
-
0
芒夏 2017-01-31
非常精彩，尤其后两章
-
0
RIVER_NEARBY 2017-02-26
哲学家的文字真心不好懂~
-
0
shawn 2015-11-02
第一遍看的我不断翻白眼，理论上没看出什么超出mp的地方，倒是更晦涩难懂了。例子也是陈词滥调了。看的中文版，有看过多遍的同学给归纳一下创新在哪呗
-
0
gybemperor 2015-12-06
这玩意儿得二刷三刷。。。休息些时日，再看得晕晕乎乎就果断放弃之。。。
-
0
SuRReALismMa 2016-02-04
就是喜欢=u=
-
0
牛大力 2016-02-23
基于对imago dei的区分。偶像是image of god，代表了“摹拟”的逻辑。这一模拟的逻辑的后果是影响和正本的异化和偶像崇拜（这一异化有何弊端马里翁并未明言，似乎出于对柏拉图主义形而上学的厌恶）。对这一异化有两种粗暴的坚决方案，一是iconoclasm，不过是柏拉图主义的翻版；二是解放影像（imago），类似于尼采对柏拉图主义的颠倒，但遵循摹拟的逻辑，其后果更加可怕：极端的自我崇拜，自我始终被禁闭在影像之中，禁闭在自身与他人的窥视之中。出路在圣像，圣像代表mage to God。圣像本身在这里不是对不可见的正本的摹拟，而是一个通向原型（上帝）的中介和工具。凝视穿透这个可见者达到不可见者，同时，我们承受上帝对我们的凝视。因而圣像不是模仿，而是交融转换的场所。翻译上佳、译注精准。
-
0
溥匠的直角尺
2016-05-05
怎讲，尽管说这书得读博水平才看得下去，但我相信到读博那会儿我一定不会愿意再看它的
-
0
甜河 2016-09-18
马里翁，巴什拉这路就是哲学散文啊......
-
1
Romi 2015-09-03
比黄作翻得那本Le phenomene erotique难度降低不少
-
0
穸苑花深无地 2015-12-26
日光之下并无新事，我觉得。
-
0
Rapheal 2016-03-23
清晰易懂
-
0
椒图 2016-05-03
比较认同对“透视”和“影像”的解读。
-
0
后斐济猫
2016-03-18
还是“艺术是真理的自然介入”那一套话语的老套，当然我没说马里翁用的不好，金句还是挺多的…
-
1
把噗 2015-10-08
棒。
-
4
sonoko 2015-10-05
感觉现象学派天天在凝视
书名： 可见者的交错
作者： [法] 让-吕克·马里翁
出版社： 漓江出版社
原作名： La croisée du visible
译者： 张建华
出版年： 2015-8-1
页数： 148
定价： 28.00
装帧： 平装
丛书： 漓江西学·子午线译丛
ISBN： 9787540775179