诗·语言·思
目录
该书热门标签
- 最新
- 热门
-
0
匪我
2016-10-23
基本上看不懂 或者 居然堕落了 在思考这种类型的书到底有谁在读 谁在学 学出来有什么用 哎
-
0
有质感的小熊
2017-01-15
尽管世界迅速地转换， 如同云形的变化， 但完美万物回归其原初。 在丰富的变化之上 更加遥远更加自由 你的序曲的不断歌唱 带着里拉琴的上帝。 没有认清痛苦， 也没有学会爱情， 死亡对我们的陌生 还不曾揭开面纱 唯有大地上的歌声如风 在颂扬，在欢呼。 【里尔克《致奥尔夫斯的十四行诗》第一部分19】彭富春/译
-
0
kangsuailuo
2007-03-31
因为有用处所以读
-
0
Towelie
2011-10-25
虽然刚开始读不太懂但是实际上好有趣呀
-
0
Franz Wang
2012-12-16
对于海德格尔四元的提出一直有疑惑，虽然是读过了，但是这周在读一次。读海德格尔总是有一种厌恶感，让我不想读第二次。
-
0
she is cat
2014-11-04
泛读。
-
0
Sam
2015-12-26
Good selection, translation is also fine even though it is a second hand translation.
-
0
马小盐
2008-10-17
感觉彭富春的译本比孙周兴的好些。
-
0
筱雅
2009-07-03
最早接触海德格尔的入门读物，在当年的研究环境中，算得上必读书
-
0
替天行贿
2010-08-20
诗，诗人，在不同历史文化语境下是偶有交集的不同事物
-
1
剑眉
2015-12-20
很挑战智商。希望重新阅读。
-
1
不安的斯塔特
2015-12-15
作品静止的那一刻，世界的开敞与大地的闭合，在不事策划的四元一体的短暂者那里得到销蚀。环形的整体，摆脱了策划的遮蔽，牵引着物性与此一成为统一的确定性，并因短暂者面向思的世界而诱使诗性与艺术进驻神性。这一崇高纯真的境界，在海德格尔为荷尔德林狂呼呐喊时也难以持续生成，只是成为星星点点的神性痕迹。因此，所谓“诗意地栖居”，不但变得难以窥探，甚至变得愈发浅薄。其实这个伟大的哲人，最难以置信之处并非其思想的釜底抽薪，而是在言语完成之后，返回的恰恰不是众神纷纷在场的荷马，而是难以寻找应和的现代诗学，是里尔克和特拉克尔。
-
1
骑桶人
2015-10-30
二十年后重读，忽然就变得显明了。确定不同意的地方，是关于冒险和保护的论述。关于建筑和居住的论述也明显有怀旧的倾向。邵雍已经走到里尔克的境界，但中国哲学此后的方向却似乎与海德格尔的演绎不太相同，不知道有没有人做过专门的比较。
-
0
匪我
2016-10-23
基本上看不懂 或者 居然堕落了 在思考这种类型的书到底有谁在读 谁在学 学出来有什么用 哎
-
0
有质感的小熊
2017-01-15
尽管世界迅速地转换， 如同云形的变化， 但完美万物回归其原初。 在丰富的变化之上 更加遥远更加自由 你的序曲的不断歌唱 带着里拉琴的上帝。 没有认清痛苦， 也没有学会爱情， 死亡对我们的陌生 还不曾揭开面纱 唯有大地上的歌声如风 在颂扬，在欢呼。 【里尔克《致奥尔夫斯的十四行诗》第一部分19】彭富春/译
-
0
kangsuailuo
2007-03-31
因为有用处所以读
-
0
Towelie
2011-10-25
虽然刚开始读不太懂但是实际上好有趣呀
-
0
Franz Wang
2012-12-16
对于海德格尔四元的提出一直有疑惑，虽然是读过了，但是这周在读一次。读海德格尔总是有一种厌恶感，让我不想读第二次。
-
0
she is cat
2014-11-04
泛读。
-
0
Sam
2015-12-26
Good selection, translation is also fine even though it is a second hand translation.
评价“诗·语言·思”