接着,芥川龙之介另辟文学蹊径,写了一系列以保吉为主人公的作品。这些作品的首尾虽有据作者自身体会展开的构思,但不同于“私小说”,没有完整的内心告白,写法上也属于故事的范畴,不染指个人真实体验,基本上没有偏离历史小说的特性,仍是先前发表的《台车》、《庭园》一类小说的继续。如《保吉的札记》、《寒》,与其说是表现事件的动向,不如说是着眼于保吉对事件作出的诙谐而犀利的批判。《寒》还以物理现象的两极来衬托爱与死的两端,暗示人生之玄。 最后来谈一谈芥川龙之介的儿童文学作品。当时,即大正时期的儿童文学作家,多以追忆、回想的文学模式来表现童心童意。他们往往有善梦的资质,把一般小说中不能实现的人、事,寄托于童话的形式加以表现。芥川龙之介则不然,没有独自的童话观。童话在芥川的意识中,不过是读者对象有所不同罢了。所以第一篇童话《蜘蛛丝》及稍后发表的《魔术》,都旨在为儿童诠释自私的可鄙和可悲。《三件宝》是一出童话剧,可谓别开生面,亦是芥川努力开辟艺术新路的缩影,主题是肯定人性之爱,否定魔法之力。结尾处呼吁脱离桃源世界,赞美勇如兵士地进入辛苦的现实世界去生活。《仙人》的主人公属于芥川小说中多见的“圣愚人”类型。芥川龙之介一贯神往这些愚直而充满信念者的生涯。芥川最终的一篇儿童文学《阿白》,乃童话中的不朽之作,跳出自私自利必有报应的藩篱,提出了克服和救济自私自利的课题。那隐匿于冷嘲热讽假面下的芥川式的亲切多情,已跃然可见;芥川小说中多见的冷彻犀利的形象,在其儿童文学作品里已难觅其踪。