x

添加收藏:我读过这本书

 想读     在读     读过   
评价:
标签(确定标签后请按回车):
当前位置: 查字典图书网> 西方哲学> 逻辑研究(第二卷 第二部分)

逻辑研究(第二卷 第二部分)

作者: [德] 埃德蒙德·胡塞尔
出版社: 上海译文出版社
原作名: Logische Untersuchungen. Zweiter Teil: Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis
译者: 倪梁康
出版年: 2006-3-1
页数: 415
定价: 30.00元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532739257
9.3
66人已评价
5星
71.2%
4星
22.7%
3星
6.1%
2星
0%
1星
0%

评价“逻辑研究(第二卷 第二部分)”

  • 最新
  • 热门
  • 0 Today 2015-02-10

    不是很懂,不过还是有收获的。

  • 0 Doctor When 2008-12-11

    can't give any comments...I'm so fucking confused!

  • 0 Shayne 2012-08-08

    在第二部分中,胡塞尔深入了“存在”的领域,然而一如既往地坚持着他严谨细致的分析,因此在理解的难度上也达到了一个新的高峰,概念非常多,好在绝不杂乱,即使不求甚解地读下来,也能颇得几分神韵。当然,这种作品想要透彻领悟,无疑是需要一遍遍重温的。

  • 0 云帆ching 2015-07-11

    翻过:第五章:明见性;第六章:感性直观(存在),范畴直观(意义或概念)。感性直观不是直观到红色,而是直观到被我们称作,表征为红的存在。红也是一个范畴。范畴直观不是只直观到范畴,如红色是一种颜色,而是直观到意义,表征,红色在中国象征着喜庆。以玫瑰为例:感性直观可以到达物的存在,即玫瑰的存在,范畴直观可以到达这个存在物叫做玫瑰,进一步的范畴直观可以到达玫瑰是一种花,也可以到达玫瑰象征着爱情。

  • 0 深海采珠人 2009-04-11

    忒累……

  • 0 TianXin Chen 2012-02-29

    胡塞尔将潜能和现实的形而上学区分引入含义和直观的区分开来,直观只是意义自我实现的机缘或偶因而已,一种潜藏的抽象意义在这里占据统治地位。含义不仅仅局限于抽象的纯表述含义上,这种含义他称之为“指示意义”,通过直观,它指向具体境遇之中“被指示意义”,即那种现实完成了的完整意义。因此如果直观对抽象的纯表述意义没有任何本真的贡献,那么它对“被指示意义”的贡献就是本真的。正是由于对直观作用“被指示意义”的认可,胡塞尔认为,关于“我”的一般抽象表述不能“直接和独自形成它的意义”,它的意义只“存在于自身个性的直接表象中”,甚至认为“这个词(指‘这里’)的本真意义在此时对此地的表象基础上构成”。

  • 0 Today 2015-02-10

    不是很懂,不过还是有收获的。

  • 0 Doctor When 2008-12-11

    can't give any comments...I'm so fucking confused!

  • 0 Shayne 2012-08-08

    在第二部分中,胡塞尔深入了“存在”的领域,然而一如既往地坚持着他严谨细致的分析,因此在理解的难度上也达到了一个新的高峰,概念非常多,好在绝不杂乱,即使不求甚解地读下来,也能颇得几分神韵。当然,这种作品想要透彻领悟,无疑是需要一遍遍重温的。

  • 0 云帆ching 2015-07-11

    翻过:第五章:明见性;第六章:感性直观(存在),范畴直观(意义或概念)。感性直观不是直观到红色,而是直观到被我们称作,表征为红的存在。红也是一个范畴。范畴直观不是只直观到范畴,如红色是一种颜色,而是直观到意义,表征,红色在中国象征着喜庆。以玫瑰为例:感性直观可以到达物的存在,即玫瑰的存在,范畴直观可以到达这个存在物叫做玫瑰,进一步的范畴直观可以到达玫瑰是一种花,也可以到达玫瑰象征着爱情。

  • 0 深海采珠人 2009-04-11

    忒累……

  • 0 TianXin Chen 2012-02-29

    胡塞尔将潜能和现实的形而上学区分引入含义和直观的区分开来,直观只是意义自我实现的机缘或偶因而已,一种潜藏的抽象意义在这里占据统治地位。含义不仅仅局限于抽象的纯表述含义上,这种含义他称之为“指示意义”,通过直观,它指向具体境遇之中“被指示意义”,即那种现实完成了的完整意义。因此如果直观对抽象的纯表述意义没有任何本真的贡献,那么它对“被指示意义”的贡献就是本真的。正是由于对直观作用“被指示意义”的认可,胡塞尔认为,关于“我”的一般抽象表述不能“直接和独自形成它的意义”,它的意义只“存在于自身个性的直接表象中”,甚至认为“这个词(指‘这里’)的本真意义在此时对此地的表象基础上构成”。

有什么“读后感”吗?您可点击右上角“我要写长评”来进行评价噢。