笛卡尔沉思与巴黎讲演
出版社： 人民出版社
原作名： Méditations cartésiennes
副标题： 胡塞尔文集（第一卷）
译者： 张宪
出版年： 2008年4月
页数： 240
定价： 20.00元
装帧： 平装
丛书： 胡塞尔文集
ISBN： 9787010068992
内容简介
《笛卡尔式的沉思》是20世纪著名哲学家、现象学奠基人胡塞尔生前发表的三部现象学的导论性著作之一，它是胡塞尔哲学成熟期的代表作。本书基本以一一对应的方式，结合胡塞尔的其他著述以及未公开发表的手稿，对《沉思》中的五篇沉思予以细致的分析说明，就其中所涉及的现象学的重要问题进行了严谨的讨论与梳理，并且剖析了胡塞尔的现象学所特有的概念、术语。
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苏骅
2016-08-12
可以当之于胡塞尔的承上启下的索引。翻译问题不论。
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加肥低配彭于晏
2012-01-26
他是一个理想主义者。崇尚理性。
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匿圄
2017-06-10
其实借鉴笛卡尔的部分很少。这里面，突出了还原的价值，引入了时间的维度，并印象深刻地分析了视域，最不容易读的是第五部分，涉及比较有争议性而又特别重要的交互主体性问题。
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隐小成
2012-12-07
第三沉思后感觉不如张廷国译本通顺。
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meta
2014-08-13
翻译问题颇多，慎读！
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猫头鹰
2012-05-09
杀死了无数脑细胞。。
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[已注销]
2014-05-28
第一条还原道路，值得注意。
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PageUp
2014-07-09
顺着交互主体性中再当下化的思路，感觉极其危险。另，阅读期间做过一个梦，梦见自己变成了一棵折成好几块的芹菜，而且这变化有个渐变过程，最开始我还能看见我即将变成的芹菜，最后完全失去意识，梦也就醒了。
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豆子
2016-04-13
未被充实的我
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[已注销]
2012-05-03
大三上学期
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5
陸釣雪
2016-02-28
是书极好，完全值五星，翻译极烂，超不过一星，斟酌再三，只好给三星了。巴黎演讲和笛卡尔式沉思之间的脉络清晰，而后期巴黎演讲在整体胡塞尔哲学中提纲挈领的地位相当于早期《话语的秩序》在整体福柯思想中的性质。确如吴增定所言，胡塞尔一生都在写导论，这便是小零钱，而胡塞尔在康德之外所受影响最大的几位哲学家之一无疑是笛卡尔（李猛大概会问谁又不是呢！？）。有趣的是胡塞尔认为笛卡尔的我思并不彻底，自我、我思、我思对象三者必当统摄于先验主体性亦即现象学的始基。在此，吴增定大概会看到胡塞尔反过来受到海德格尔的影响，而他们之间对意向性的解读可以归纳为各自所以为的生活经验的本源之不同，胡塞尔以为观察的对象之知觉是第一性的，但海德格尔当然认为上手状态本身才是更先在的。吴增定说第一节课全听懂就不用来了，好课不多我还是去吧
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一深
2014-08-20
胡塞尔的表达实在太模糊乏味了，也许他的交互主体性的思想本身并不复杂，无非是基于自身感知的身体性，然后通过联想（Assoziation）从陌生躯体而构造类似的他人身体，但表达实在够绕。他者，究竟如胡塞尔所说是由自我构造出来的，还是如那维纳斯强调的“他者绝对的他性，他者的不可知”，这将会有永远吵不完的架。
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苏骅
2016-08-12
可以当之于胡塞尔的承上启下的索引。翻译问题不论。
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加肥低配彭于晏
2012-01-26
他是一个理想主义者。崇尚理性。
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匿圄
2017-06-10
其实借鉴笛卡尔的部分很少。这里面，突出了还原的价值，引入了时间的维度，并印象深刻地分析了视域，最不容易读的是第五部分，涉及比较有争议性而又特别重要的交互主体性问题。
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隐小成
2012-12-07
第三沉思后感觉不如张廷国译本通顺。
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meta
2014-08-13
翻译问题颇多，慎读！
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猫头鹰
2012-05-09
杀死了无数脑细胞。。
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[已注销]
2014-05-28
第一条还原道路，值得注意。
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PageUp
2014-07-09
顺着交互主体性中再当下化的思路，感觉极其危险。另，阅读期间做过一个梦，梦见自己变成了一棵折成好几块的芹菜，而且这变化有个渐变过程，最开始我还能看见我即将变成的芹菜，最后完全失去意识，梦也就醒了。
评价“笛卡尔沉思与巴黎讲演”