心、脑与科学
出版社： 上海译文出版社
译者： 杨音莱
出版年： 2006-3-1
页数： 125
定价： 12.00元
装帧： 平装
丛书： 二十世纪西方哲学译丛（新版）
ISBN： 9787532739127
内容简介
本书是初稿系约翰·塞尔在1984年英国广播公司举办的里思学术系列广播讲座上的演讲稿，经修改后以《心、脑与科学》书名于当年出版、被西方哲学评论家誉为“比他以往任何著作都更广，更深地表述了他的心的哲学观点”。
当代英美分析哲学及语言哲学往往拘泥于命题，语词的研究，而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题，使语言哲学也开始回归...
作者简介
约翰·塞尔(1932—)是美国当代最具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家，美国科学院院士。主要著作：《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。
目录
该书热门标签
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山里人
2010-07-29
翻过一遍，没读进去。
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gumpeh
2013-12-30
比较有深度，读起来有点格式化，不爽
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0
如是说
2012-09-03
心与哲学
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0
minjingchen_0
2017-01-14
言语与人类的其他行为一样是一种行为，对语言的哲学分析就是对人的行为进行一般分析的一部分，而在言语行为以及人类的其他类型的行为背后更基本的东西是人心中的意向性。
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Sisyphus
2013-09-10
前两章给人一种打自己脸的倾向
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三大皆空
2010-09-04
亲华范
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戎阿
2016-11-09
人有脑子会想事儿就像东西由粒子组成有引力一样。。
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秋实Qiusuar
2017-02-20
我读了三遍啊，因为没有天赋，不仅要读，还要记，还要默背。
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aisan4you
2011-08-09
塞尔的书写的特别清晰，但是他的心灵哲学观点其实并不新颖，几乎是洛克学说的照搬。当然还是有些有趣的地方。
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GaussianMT.
2009-02-02
John Searle的风格：通俗，清楚，论证有力
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Shayne
2015-12-14
塞尔在反对功能主义者将心灵类比为计算机的做法时，倚重的是对意向性（intentionality）的一种理解：在他看来，心灵的特点就是其内容总是关于或指向某物的，换言之，像计算机那样光有句法（syntax）并不足以具有心灵，还需要有语义学（semantics），即关于种种表象指的究竟是什么的规定。为了论证这一点，塞尔提出了著名的中文屋思想实验，但这个论证的致命缺陷是，它诉诸了一个额外的视角，即进到屋里去观看屋里的人究竟懂不懂中文。这种对额外视角的诉诸会导致无穷后退。归根结底，塞尔试图寻找某种在本质上将计算机与人区分开来的标准，这种寻找由于两者在显现上的不可分辨性而注定是徒劳的。更为合适的方案是：承认有些时候我们不能分辨两者，因为我们对事物的了解需要在时间中展开，涉及到对其历史或制作过程的把握。
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元非
2012-10-24
塞尔的所谓生物学自然主义是什么意思呢？就是在根本没理解论敌在说什么的情况下，敢于一举否定所有形式的物理主义和行为主义，并在几近废话地陈述了自己定义的“因果”关系之后，不给出任何像样的，有足够细节的解释，就神秘兮兮地说，有了大脑，BANG，我们就有了意识了！
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山里人
2010-07-29
翻过一遍，没读进去。
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gumpeh
2013-12-30
比较有深度，读起来有点格式化，不爽
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如是说
2012-09-03
心与哲学
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minjingchen_0
2017-01-14
言语与人类的其他行为一样是一种行为，对语言的哲学分析就是对人的行为进行一般分析的一部分，而在言语行为以及人类的其他类型的行为背后更基本的东西是人心中的意向性。
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Sisyphus
2013-09-10
前两章给人一种打自己脸的倾向
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三大皆空
2010-09-04
亲华范
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戎阿
2016-11-09
人有脑子会想事儿就像东西由粒子组成有引力一样。。
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秋实Qiusuar
2017-02-20
我读了三遍啊，因为没有天赋，不仅要读，还要记，还要默背。
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