清末民初的晚明想象
内容简介
本书围绕着清末民初这个特殊时段（大致囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"这一特殊话题展开讨论，意图重现上一个世纪之交出现并流行于全国上下的一个特殊的文化现象--"无报不谈明末事"，从能够提供当时情境、氛围的材料入手，力图回到现场，体察这种叙述和想象之所以发生并呈现彼种情态的现实缘由和历史渊源，知其然进而知其所以然。
自序："站着...
作者简介
中国艺术研究院中国文化研究所助理研究员
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晚沧
2017-01-05
此书在问题意识的捕捉与关涉材料的搜罗上值得关注，但无奈一则笔力有限、再则受制于学术的范例，无论是行文组织还是思想深度都很令人遗憾。此议题详可见「儒见」2016年10月10日推送的〈使朱明之绪不绝：辛亥年孙中山的复明大业〉一文。
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朱圆通
2016-11-04
还不错
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Veride
2013-07-07
只读了序和后记，作为论文写作低迷时鸡血。。。
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皮皮
2010-07-25
多么多么芜杂的年代
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兰泣露
2013-04-06
笔下的世界和现实的世界总有着那千丝万缕的关系，在这关系背后的是心灵的追寻
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木棉
2013-07-17
想象。民间、家族记忆。文本改变历史。
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余雀
2014-10-24
导言写的最好。。有些结论下的过于草率。。【学术史就是没有民俗有趣。。
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予怀
2016-12-12
两年前看了序言倾心不已，“站着读书”、“穿越文明垃圾堆”数语，真使人跳跃鼓舞！两年后发觉最精彩的正是序言……
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试酒
2015-10-23
老师曾让我读此书的自序—“站着读书”与“三十而立”，以鼓励我努力读书。后来读完全书，深感作者用力之深，其关于清末民初的论述尤其精彩，唯论述晚明时稍弱。另，此书角度极佳，与陈平原老师的《晚明与晚清》及袁一丹老师的论文可对读。作者身为基督徒，所写的的后记也颇有趣。曾与老师共读后记，既感且佩。
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大芽芽
2016-09-29
材料丰富，有价值。作者涉猎是颇广的，且立意比较新颖。但对材料的分析和利用一般般。换句话说，这是一本比较好的资料集。
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skeeter
2015-09-27
材料有用，也发现了一些东西，但总体而言其研究、见解、和论述都非常的不成熟。作者的知识和分析训练，都撑不起书的主题，不但分析不了其发现的现象，还在论述这些现象的时候对其并不了解的历史人物注入一种passive aggressive的判断语调。
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songtong2010
2016-04-09
说实话，我是第一次看连“这书写的最好是后记”，这种话都说不出的学术著作。只能说，这书可能最好的是前言。作者自言从医学跨入文学，从书的主题和架构看，意图极端宏大，功力却极端有限。文史底子的匮乏，让此书看着像材料摘编（还多数是转述），不像博士论文。章节安排略显松散，更要命的是，每章的论述主题，都显得和书题疏离。总有看论述看不懂论述者为何物的感觉。同时行文风格滞涩，可读性不强，如果不是我自己研究这个时段，恐怕读一半就懒得看了。人文学科是书喂出来的，没有这个前提，选题再好，自己也拿不住
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予怀
2016-12-12
两年前看了序言倾心不已，“站着读书”、“穿越文明垃圾堆”数语，真使人跳跃鼓舞！两年后发觉最精彩的正是序言……
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合成化工厂
2017-06-10
虚矫
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彭浩仁
2013-07-21
翻了一遍，沒細翻。作者應該是蠻有才氣的，選取的角度真的很好，很好玩、也很有意思的一個問題，文筆也不錯。作者主要是集中在幾個問題上的專題研究，多集中在上層，從文化大佬等的論述中來闡釋當時的晚明想像。另外，轉引有些多，如四庫全書總目、日知錄序等等常見史料都轉引，有點怪。論民國時期某出版社出版王夫之《讀宋論》（原文如此）時，還列出了孔網的網址，這也怪怪的。不知是不是因為是文學論文的緣故，引用報刊資料不多，而報刊是當時最直接、最及時的展開吧。而相應的，引述魯迅等人的說法，有些是小說，如以《阿Q正傳》對造反服飾的描述來論述底層民眾在推翻清朝統治中的明朝記憶，這也不一定站得住，像魯迅本就是上層，他筆下的人物是不是代表了真正的下層，這也成疑。從報刊出發的總體性、思潮性的民眾想像論述較少。
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曰..曰
2013-09-28
语言很晦涩，难读懂，而且内容支离，不知从何说起。唯独角度颇新颖，值得后来开拓。
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晚沧
2017-01-05
此书在问题意识的捕捉与关涉材料的搜罗上值得关注，但无奈一则笔力有限、再则受制于学术的范例，无论是行文组织还是思想深度都很令人遗憾。此议题详可见「儒见」2016年10月10日推送的〈使朱明之绪不绝：辛亥年孙中山的复明大业〉一文。
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朱圆通
2016-11-04
还不错
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Veride
2013-07-07
只读了序和后记，作为论文写作低迷时鸡血。。。
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皮皮
2010-07-25
多么多么芜杂的年代
评价“清末民初的晚明想象”