种瓜得豆
出版社： 社会科学文献出版社
副标题： 清末民初的阅读文化与接受政治
出版年： 2016-11-21
页数： 396
定价： CNY 79.00
装帧： 平装
ISBN： 9787509798768
内容简介
本书重点关注了清末民初中国的阅读文化（reading cultures）建构及与之相关的“接受政治”（reception politics）问题，以及来自欧美与日本的新知识在中国如何再生产的问题，如启蒙、新的性道德与生育理念，一些与西方现代性密切联系的关键概念像黑格尔、古滕堡、世界语等，是如何被“舍旧谋新”的大众传媒与知识精英在引介中具体化、在地化乃至符号化的，又是如何被清末民初的读者阅读和...
作者简介
张仲民，复旦大学历史系、中外现代化进程研究中心副教授。
目录
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Holdthedoor
2017-04-09
主题集中在清末民初的阅读文化和接受政治上的论文集，材料丰富，有的章节还算精彩，有趣味，引论和视角值得学习。但有的观点，如新文化运动的在地化中讨论舒新城这一地方知识分子，与此前学者讨论吴虞的路数一样，不过材料不够支撑。
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驹子
2017-03-31
资料翔实，做的很扎实！不过有些章节和主题偏远
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余雀
2017-02-23
视角和方法论的意义大于实质内容，瓜子也不见豆子也不见
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ader
2017-02-21
金融客户很小盘子不大，对汽车依赖度高，三家小公司持股拼出来的，我这样说对不对？
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Ye-Tegin
2017-03-06
或新瓶旧酒、或移花接木，“在地化”、“接受史”，也不外乎是。不过序言、结论以及古腾堡部分有意思，值得注意、值得思考、值得深挖！只是定价79，出版社穷疯了吧！
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贾装是根葱
2017-05-21
虽然这学期被王老师整的很惨，但是确实能学到很多东西，这本书便是其中之一。本来看得一头雾水，可是根据她的指点，当你从区域社会史的研究思潮出发，回到清末民初的历史情景中，通过瓜和豆之间的转变，窥照人们的思想是如何被开放同时又是如何被束缚，从而理解传播交流活动中的错位问题时，顿觉有一种“敲骨吸髓”的快感！
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东方暮
2017-06-11
古腾堡一章最好。然后就是发现上图藏的陈庆年日记居然有1896年部分，比被拍卖的那批日记还要早。
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1
江海一蓑翁
2017-02-28
以清末民初的中国阅读文化为关注对象，考察知识分子对大众文化的现代性改造，以及以黑格尔、古腾堡、世界语的西方现代性话语，在中国的引介、改造与接受史。作者在进行具体史料的组织、考察和分析过程中，始终围绕知识精英的启蒙意识与普通读者的传统文化路径依赖之间的互动与张力这一线索展开。由于这种新的视角和方法论的引入，原本已经近乎平常的各种史料，也被赋予了新的阐释与意义建构。
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1
atreides
2017-01-08
古腾堡接受史一章是亮点，也明显写得用力，探讨了印刷术如何在近代启蒙主义者视野中被诠释。淫书一章写得太正襟危坐了。
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1
fateface
2016-12-02
先睹为快。感觉比第一本书成熟很多了。这几篇里最喜欢的还是古腾堡那篇关于印刷术的历史话语构建。
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驹子
2017-03-31
资料翔实，做的很扎实！不过有些章节和主题偏远
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江海一蓑翁
2017-02-28
以清末民初的中国阅读文化为关注对象，考察知识分子对大众文化的现代性改造，以及以黑格尔、古腾堡、世界语的西方现代性话语，在中国的引介、改造与接受史。作者在进行具体史料的组织、考察和分析过程中，始终围绕知识精英的启蒙意识与普通读者的传统文化路径依赖之间的互动与张力这一线索展开。由于这种新的视角和方法论的引入，原本已经近乎平常的各种史料，也被赋予了新的阐释与意义建构。
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atreides
2017-01-08
古腾堡接受史一章是亮点，也明显写得用力，探讨了印刷术如何在近代启蒙主义者视野中被诠释。淫书一章写得太正襟危坐了。
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fateface
2016-12-02
先睹为快。感觉比第一本书成熟很多了。这几篇里最喜欢的还是古腾堡那篇关于印刷术的历史话语构建。
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Holdthedoor
2017-04-09
主题集中在清末民初的阅读文化和接受政治上的论文集，材料丰富，有的章节还算精彩，有趣味，引论和视角值得学习。但有的观点，如新文化运动的在地化中讨论舒新城这一地方知识分子，与此前学者讨论吴虞的路数一样，不过材料不够支撑。
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余雀
2017-02-23
视角和方法论的意义大于实质内容，瓜子也不见豆子也不见
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ader
2017-02-21
金融客户很小盘子不大，对汽车依赖度高，三家小公司持股拼出来的，我这样说对不对？
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Ye-Tegin
2017-03-06
或新瓶旧酒、或移花接木，“在地化”、“接受史”，也不外乎是。不过序言、结论以及古腾堡部分有意思，值得注意、值得思考、值得深挖！只是定价79，出版社穷疯了吧！
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贾装是根葱
2017-05-21
虽然这学期被王老师整的很惨，但是确实能学到很多东西，这本书便是其中之一。本来看得一头雾水，可是根据她的指点，当你从区域社会史的研究思潮出发，回到清末民初的历史情景中，通过瓜和豆之间的转变，窥照人们的思想是如何被开放同时又是如何被束缚，从而理解传播交流活动中的错位问题时，顿觉有一种“敲骨吸髓”的快感！
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东方暮
2017-06-11
古腾堡一章最好。然后就是发现上图藏的陈庆年日记居然有1896年部分，比被拍卖的那批日记还要早。
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