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通三统

作者: 甘阳
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2007-12
页数: 151
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: “文化:中国与世界”新论
ISBN: 9787108028440
7.5
981人已评价
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评价“通三统”

  • 最新
  • 热门
  • 0 旋乐 2009-10-13

    讲通识教育的,如今他在中山大学也开始了实践~很薄的册子,希望他能成功~

  • 0 山里有个老和尚 2015-12-13

    三篇演讲,快速浏览

  • 0 GuoYu 2010-05-24

    不能忽视我们的文化传统。

  • 0 子非我 2017-05-06

    教外別傳,當求儒馬通,噫!

  • 0 beckyzz 2011-12-06

    很有启发。

  • 0 想本雅明陪陪我 2013-12-26

    本来给标了“学术”的标签,后来想想,还是标个“杂文”吧。一进大学读的,很有启发,但观点实在是不敢苟同……

  • 0 晨光荣耀 2009-10-01

    观点独到 语焉不详

  • 0 鲁闽 2009-05-22

    http://book.douban.com/people/harechan/annotation/2349648/

  • 0 昧拾金公爵 2012-01-02

    最重要的是提出了问题。至于别的。。。也许新书里会有更多思考吧

  • 0 玑衡 2011-01-29

    很多地方言之有理,可是作者并没有像他所说的那样了解美国通识教育,或者,他所了解的那个严格通识教育的年代已经过去了。我所体验到的通识教育只是看幻灯片不看原著的简单导论课,我很难想象有谁在通识教育中真正认真读过希罗多德或尼采。

  • 13 楼兰 2011-07-16

    标签: 甘阳 还以为会很难呢,没想到火车上带两本薄的一会儿就看完了,后边的时间只能拼命睡觉,累得半死。本硕博三个导师分别是自由主义、传统夫子、新左派,我才是通三统好不啦囧。。。

  • 12 江绪林 2015-12-04

    甘阳此书,学理极其粗鄙(举凡历史、政治、经济、文化分析大多犹如民间巫师,更无基本的人道关怀),但却又准确地把握住了历史的脉搏:在甘阳勾画出来的传统文化(孔夫子)、平等(毛泽东)和自由/市场(邓小平)三统连续体,呈现了对共同体自主性的强烈关注。这种对自主共同体的关注,其实也是自由主义应该面对的:如何获得自由主义原则得以实践的前提条件——自由主义共同体?也就是说如何无中生有的塑造自由的共同体。其实自由主义是没有答案的。不是说甘阳有答案,而是他更深切地认识到:撇开那些学院的规范争论,国运其实已经进入了历史的不确定性之中,而甘阳在此决断了国族自主——虽然这很可能是国族崇拜的邪路。但或许既然精英们已经献身为祭,恐怕我们终归是要接受历史的审判的。

  • 10 久道 2013-03-06

    甘阳这种毛儒,将儒家、毛、邓拉到一起,号称“通三统”,不是白痴,就是犯贱。甘阳这种老贼,为了自己的政治野心,不择一切手段,令人作呕。

  • 10 陈毓秀 2013-01-29

    一派胡言。

  • 10 RDX 2009-06-30

    烂书 说教育的还不错 前面的讨论一下就让我理解了为哈甘阳在芝大没能毕业

  • 8 石头醒工砖 2011-09-28

    灭五毛书,人人有责

  • 7 冷战老手 2015-07-08

    人话都不会说的书呆子傻逼被捅三下

  • 7 liubinyan 2016-01-09

    玑衡 2011-01-29 很多地方言之有理,可是作者并没有像他所说的那样了解美国通识教育,或者,他所了解的那个严格通识教育的年代已经过去了。我所体验到的通识教育只是看幻灯片不看原著的简单导论课,我很难想象有谁在通识教育中真正认真读过希罗多德或尼采。

  • 4 新名号没想好 2008-12-28

    在清华的演讲一出我就读了文章。再读仍觉甘大师东拉西扯、思维论乱,只下结论,从不论证,奇思怪想,只增笑尔!

  • 3 邝海炎 2013-09-24

    沐猴而冠

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  • 太痛快了! 割裂历史是神经分裂的轻度症状

    0有用 罗曦 2009-05-11

    去年所谓"纪念"改革开放三十年很隆重.有人指出"纪念"不妥,只有完成了/过世了,才会有后来的纪念.但割裂历史的宣传,改革开放三十年前后的强烈对比的方法,令人起鸡皮疙瘩.有点让人担心引起神经分裂.希望今... 查看全部>>

  • 甘的逻辑及不同意见

    1有用 毛毛虫 2010-10-15

    我想甘阳的《通三统》是试图回答这些问题的,或者说甘阳的文章是起源于对这些问题的思考,即在全球化的时代,我们何以为中国人?我们的身份认同、文化认同、根在哪?中国人的文化自信从哪里找?我们现在走在一条什么... 查看全部>>

  • 新左还是文化保守主义

    0有用 彭康 2012-02-25

    本书收录了甘阳先生的三篇演讲。上篇借用“通三统”的概念讨论全球化时代中国文明主体性的一些问题。中篇是“中西绘画要拉开距离”。下篇谈到了美国的通识教育以及国内大学的通识教育的问题。本书属于“‘文化:中国... 查看全部>>

  • 大学,就是大概学学。

    0有用 紫府清都自在天 2009-03-07

    光是名字就给人一种宏大的感觉。书分三部分。上篇就讲打通孔子、毛、邓三种传统,揭示其连续性,很有独到的见解。讲得浅显,道理微妙,这个演讲还只是开了个头,指引人们一条崭新的思路去梳理20世纪的中国史,相信... 查看全部>>

  • 问题和责任

    0有用 冻豆腐 2010-11-29

    薄薄的小册子,不过是讲讲思想史,但要知道:以中国之大、问题之杂、积弊之多,每走一步都有血泪,这使得我们更有责任去做好一些事情,如何看到历史、如何指导实践,如何对得起那些在过往时代里彷徨呐喊过的生命。虽... 查看全部>>

  • 不知所云

    0有用 Archer 2015-06-01

    今天拜读完了甘阳先生的通三统,觉得收获实在是丰富。在阅读的过程中不断的感叹,世上还是高人多,还是牛人多,亦或是,世上竟有如此高人。其实对于文化问题的关注,由来已久。因为我总是自认为是一个文人,虽然写不... 查看全部>>

  • 光怪陆离中异形

    0有用 月牙湖 2008-11-14

    zz推荐的,不错的书。看过之后觉得,最厉害的人不是满口english,更不是满口chglish的人,而是能有满口中国古典经纶,而能同时拥有很好外语工具的人。看那么多的人追捧LV.....,以国外的时尚... 查看全部>>

  • 重建中国文化主体性的理念、原则与方法

    0有用 2015-12-11

    一在序言中,甘阳先生明确提出要通“毛泽东传统”(共和国开国以来形成的传统)、“邓小平传统”(改革开放以来形成的传统)和数千年形成的文明传统。所以,在上篇《新时代的“通三统”》中,他针对的就是两个问题:... 查看全部>>

  • 甘阳:在“述”与“作”之间

    4有用 思郁 2008-01-23

    据说,在古代世界中,那时的人们并不像现代人一样崇拜书。他们总是喜欢把书看成是口头语言的替代物,认为书面的语言虽然持久,却是僵死的东西,而口头语言则像长了翅膀一样,十分轻盈,所以古希腊世界中出现了那么多... 查看全部>>

  • 通三统读书笔记

    6有用 一匹冒菜 2010-02-06

    中国走到今天这个“经济发展到最高的时候,恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段,“文明自觉”被提出来,成为一个思潮,也算是种必然。这本书是甘阳05,06两年在清华三个演讲的集子,第一个讲“通... 查看全部>>

  • 博学的无知者

    60有用 fuwa 2009-07-29

    全书实际上是三个演讲的拼凑,难为作者硬要从中间找出关联结集出版。在我看来,对“通三统”这个主题有意义的只有第一篇演讲。看完后总结,作者主要想表达以下意思:1.西方人很难理解中国(上下几千年,纵横几万里... 查看全部>>

  • 甘阳的意图:《通三统》

    49有用 历史理性 2009-04-27

    甘阳的“5.12”演讲无疑已经成为当代思想史上的一个“事件”,但从它的“效果史”来看,演讲者的意图仍然晦暗不明。自由主义者认为,甘阳的言论为左翼提供了难得的材料;而激进左翼也仅对甘阳的部分言论表示了谨... 查看全部>>

  • 断想

    25有用 [已注销] 2009-12-27

    断想在我的私人阅读史中,出现过两个“高危时期”。一是在高三,由于某种原因我在放弃学业的同时也产生了一种“阅读焦虑症”,买回的一大堆书每一本都是看完二三十页便再也没有耐心读下去,这是可怕的恶性循环,每一... 查看全部>>

  • 附评

    11有用 丁萌 2008-03-22

    甘阳向来“引而不发”,这次结集出版的的《通三统》,收了他过去的三次演讲,离现在也有些年头了。一次讲中国所谓“三十年与六十年”,一次讲“通识教育”,一次讲中西绘画。讲绘画的这个以前我没有看过,读来颇有意... 查看全部>>

  • 通三统读书笔记

    6有用 一匹冒菜 2010-02-06

    中国走到今天这个“经济发展到最高的时候,恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段,“文明自觉”被提出来,成为一个思潮,也算是种必然。这本书是甘阳05,06两年在清华三个演讲的集子,第一个讲“通... 查看全部>>

  • 甘阳:在“述”与“作”之间

    4有用 思郁 2008-01-23

    据说,在古代世界中,那时的人们并不像现代人一样崇拜书。他们总是喜欢把书看成是口头语言的替代物,认为书面的语言虽然持久,却是僵死的东西,而口头语言则像长了翅膀一样,十分轻盈,所以古希腊世界中出现了那么多... 查看全部>>

  • 《通三统》

    4有用 1984 2008-03-25

    如果没有记错,书的第一部分《新时代的“通三统”》曾经在《读书》杂志上面刊登过(总之是极为类似的甘阳文章),读起来很费解。不知道作者是如何臆想出来毛、邓时代的“平等”、“自由”传统来,又加上孔子传统要“... 查看全部>>

  • 新的传统

    4有用 guoguo 2008-01-13

    甘阳这篇通三统从他对西方文化的深刻体悟,感受到中国自身文化和传统的重要性。这不仅仅是古代中国的传统,古代中国的传统早已融入到中国人的骨髓里了:入土也要归乡的情节情节、对国家统一不言而喻的共识等等,这种... 查看全部>>

  • 从英美现代化转型对策看我们的路

    2有用 珂垃子 2009-12-09

    甘阳在书中说:“中国人真正了解西方的其实不多。今天其实人人都在参考所谓西方,我们当然需要不断参考所谓西方,问题是怎么个参考法。比如我们今年是2005年,是不是中国的2005年就要参考西方的2005年?... 查看全部>>

  • 断裂中的连续&人文经典

    2有用 葳蕤君 2008-12-26

    这本小册子中收录了甘阳先生的三篇演讲,其中心内容都是当代中国文化的自觉性问题,实质上是讲中国文化在现代社会中的传承与发扬。行文以介绍其他学者的研究或相关历史为主,作者自己的思想不多。第一篇《新时代的“... 查看全部>>