本书收录了甘阳先生的三篇演讲。上篇借用“通三统”的概念讨论全球化时代中国文明主体性的一些问题。中篇是“中西绘画要拉开距离”。下篇谈到了美国的通识教育以及国内大学的通识教育的问题。
本书属于“‘文化:中国与世界’新论”丛书。作者认为,真正的大国崛起必然是一个文化大国的崛起。我们必须从根本上拒斥简单的“拿来主义”,那样是文化不成熟、文明不独立的表现。中国思想学术文化的成熟的标志在于中国文明主体性之独立立场的日渐成熟。21世纪的中国人应该已经有条件以更为从容不迫的心态和雍容大气的胸襟去重新认识中国与世界。
当代中国有三种传统:市场和自由,平等与正义(毛时代),注重人情乡情(儒家)。作者引用了国外学者对毛时代的研究,认为不能把毛、邓时代割裂开。毛时代形成了中国式的“政治集权”与“行政分权”的统一,特别是经济结构向地方倾斜的“地方经济分权”摆脱了苏联中央计划经济的高度“行政集权”模式。中国经济改革的成功,不是国营企业改革比苏东更好,完全是因为新的经济在地方上发动起来,尤其是乡镇企业带动的。上篇体现了作者的新左的风格。另外,中国传统文明是中国经济改革成功的一个重要因素,作者以海外华人来华投资为例。作者认为香港社会是高度不平等的(没有毛的传统)。要深入研究中国必须先研究西方,最值得当今中国参考的是1800年前后的英国和1900年前后的美国。
中篇,作者重申了在社会经济层面、在物质生活资料的分配上要强调民主化、平民化,在思想文化、艺术上要强调贵族化,反民主化、反平民化。20世纪中国普遍的彻底的反传统心态从根本上造成我们今天普遍感到文化底气不足,这也正是今天中国极端缺乏精英的根本原因。中国古典文明是一种中年人的文化。
作者认为国内大学的通识教育只学到了美国大学通识教育的形式而非实质。通识教育要集中阅读少而精的经典原作,摆脱“通史”或“概论”的讲法。作者提出国内大学的通识教育应包括五个门类:中国文明史、中国人文经典、大学古代汉语、外国人文经典、外国文明史。
新左还是文化保守主义
《通三统》热门书评
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博学的无知者
60有用 21无用 fuwa 2009-07-29
全书实际上是三个演讲的拼凑,难为作者硬要从中间找出关联结集出版。在我看来,对“通三统”这个主题有意义的只有第一篇演讲。看完后总结,作者主要想表达以下意思:1.西方人很难理解中国(上下几千年,纵横几万里,引证很多事例)。2.有的西方人理解了中国(谢淑丽、舒曼)。3.对理解中国的西方人的看法进行介绍。4...
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甘阳的意图:《通三统》
49有用 32无用 历史理性 2009-04-27
甘阳的“5.12”演讲无疑已经成为当代思想史上的一个“事件”,但从它的“效果史”来看,演讲者的意图仍然晦暗不明。自由主义者认为,甘阳的言论为左翼提供了难得的材料;而激进左翼也仅对甘阳的部分言论表示了谨慎的认同。在这一演讲已经过去了三年多的情形下,我们必须严肃地追问,甘阳自己的意图究竟何在。对这一问题...
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断想
25有用 9无用 [已注销] 2009-12-27
断想 在我的私人阅读史中,出现过两个“高危时期”。一是在高三,由于某种原因我在放弃学业的同时也产生了一种“阅读焦虑症”,买回的一大堆书每一本都是看完二三十页便再也没有耐心读下去,这是可怕的恶性循环,每一次的放弃都意味着下一次更轻易的失守,如此糟糕不堪的状态直到进入大学后才在痛苦的自我修复中恢复...
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附评
11有用 1无用 丁萌 2008-03-22
甘阳向来“引而不发”,这次结集出版的的《通三统》,收了他过去的三次演讲,离现在也有些年头了。一次讲中国所谓“三十年与六十年”,一次讲“通识教育”,一次讲中西绘画。讲绘画的这个以前我没有看过,读来颇有意思,甘阳强调“两极深入”,恐怕也是他对于“重新阅读西方”的一个阐释,即强调中国古典和西方古典的深入阅...
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通三统读书笔记
6有用 4无用 一匹冒菜 2010-02-06
中国走到今天这个“经济发展到最高的时候,恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段,“文明自觉”被提出来,成为一个思潮,也算是种必然。 这本书是甘阳05,06两年在清华三个演讲的集子,第一个讲“通三统”的又是最关键,他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对大学教育改革的主张,最终是为了从大学...
书名: 通三统
作者: 甘阳
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2007-12
页数: 151
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: “文化:中国与世界”新论
ISBN: 9787108028440