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新名号没想好的评论

  • 治学的门径与取法
    思想较为陈旧,见识一般。提到的一些文章我没看过,算是有些收获。
  • 寻求富强
    论断较多,论证不足。翻译不甚佳。
  • 历史、身体、国家
    很好的题材,但没有做好。对史料的把握和利用水平欠佳。第二章的身体法权的分析,缺乏法理学知识,使分析比较单薄。对身体没有严格界定,致使一些叙述和分析成了跑题,比如混淆“身体”和“身份”。本想给较差,但作者还算是像模像样的做了,再对比我朝类似著作,给了“还行”。
  • 走向世界的挫折
    还行。也许该改名为郭嵩焘琐传或者郭嵩焘日记白话版。
  • 中山陵
    在史料搜集上,作者仅限在档案和报纸,忽略了回忆录等其他资料。全书以叙述为主,副标题所要表达的东西并没有表达出来。开头谈理论太简陋。关于这个主题,可以参考的西文理论资料很多,作者使用的极少。好题目,可是如果没有理论的构建和分析,这个题目所作出的东西就显得太一般。
  • 立宪时刻
    简单能说清楚的问题,絮絮叨叨重复说了许多遍。观点不敢恭维。清帝逊位诏是光荣革命,那么革命派就不光荣了?但是因果在于没有革命派的行动就不能有这个诏书。而且这个诏书根本没有收到当时势力各方的任何重视,你事后诸葛亮的现在说它是宪法,你说它是圣经也行,反正都是没有任何意义的。
  • 保教立国
    着眼点在国家建设,有点政治理论水平,思路比较清晰,但是似乎也没说出多少与以前研究者不同的东西。
  • 近代中国之种族观念
    很平庸,简单的资料观点分类重述。翻译编校疏漏也不少,discourse译成观念不对;第86页,惠顿的《国际公法》译成了《国际法的要素》;第120页James Yan是晏阳初居然不知道!
  • 普通法与自由主义理论
    一般。
  • 胡适与中国的文艺复兴
    对胡适的哲学和政治思想进行了比较深入的评述,最后以胡适为例分析了自由主义在中国失败的原因,是不错的思想传记。