世界历史与救赎历史
出版社： 上海人民出版社
原作名： Weltgeschichte und Heilsgeschehen----Die theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie
副标题： 历史哲学的神学前提
译者： 李秋零 | 田薇
出版年： 2006-5-1
页数： 251
定价： 26.0
装帧： 平装
丛书： 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN： 9787208058040
内容简介
这本书，它的副标题是“历史哲学的神学前提”，这决定了本书论述的范围。“历史哲学”这一用法，一般认为开始于伏尔泰和启蒙运动，伴随而起的，是近代的理性史学，它充满了摆脱束缚的愉悦，自以为终于冲破了中世纪神学史观的藩篱。启蒙哲人自豪地宣告，那个带着上帝的启示和末世的地狱景象的历史已经被抛进了垃圾堆，“新的历史”已经开始，人们可以凭借自己的理性自由地构建心目中的历史图式。现在我们所说的思辨的历史哲学...
作者简介
卡尔·洛维特，德国人，生于1897年，青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课，与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份，30年代开始流亡生涯，经意大利，日本，美国，50年代返德。一生著述遍涉神学，历史哲学，社会哲学和思想史研究，但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。这本《世界历史与救赎历史》于1949年首次出版于美国，是作者较有影响的著作之一。
目录
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幸福宝贝
2010-02-06
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番茄
2010-03-09
士大夫
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飞鸟
2014-11-13
没读懂。。也是给自己一个警醒吧，认识太浅，思考不深。需再接再厉。
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寒岭
2015-03-29
附录里对尼采的讨论很有意思
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生命的苦恼意识
2016-02-04
洛维特的视角是深刻的，历史为何从古希腊意义上的循环历史转变成基督教意义上的救赎历史，从一个角度来看马克思主义和基督教同根同源。
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桃仁
2012-06-06
马克思的高级黑！
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米木
2014-05-13
洛维特是宗教学三人组的毕业论文灵感来源
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旧欧洲的幽灵
2015-09-11
无论如何，当作者开始使用显然论证法的时候，这本书就不能令我满意
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简单
2015-10-16
现代性进步论根源于犹太-基督教的线性进度条式的历史意识。这种历史意识渗透在近代整个思想史——黑格尔、马克思、蒲鲁东、孔德、尼采。是的，无神论也仅仅是神义论的一种绝望形式。
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Loser
2008-01-22
最好看过一些历史哲学和神学的书，或者了解那个时期的思潮之后再来看
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桴齋
2014-08-27
很好的散文，但談馬克思主義的部分有點簡單化了。批判的某些要點和沃格林挺像的。
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在躬堂主人
2014-12-11
小枫师“西方文明史述要”阅读书目。（他还为本书作了“中译本导言”）
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ardor
2014-12-09
非常易读。不过要进一步深究细节得自己花功夫。进步史观源自基督教救赎时间图式。救赎史（世界史）——救赎史+世界史——世界史（救赎史）。
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幸福宝贝
2010-02-06
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番茄
2010-03-09
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飞鸟
2014-11-13
没读懂。。也是给自己一个警醒吧，认识太浅，思考不深。需再接再厉。
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寒岭
2015-03-29
附录里对尼采的讨论很有意思
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生命的苦恼意识
2016-02-04
洛维特的视角是深刻的，历史为何从古希腊意义上的循环历史转变成基督教意义上的救赎历史，从一个角度来看马克思主义和基督教同根同源。
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桃仁
2012-06-06
马克思的高级黑！
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米木
2014-05-13
洛维特是宗教学三人组的毕业论文灵感来源
评价“世界历史与救赎历史”