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伊翁

作者: 柏拉图
出版社: 华东师范大学出版社
译者: 王双洪
出版年: 2008.05
页数: 165千字224页
定价: 24.80元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·柏拉图注疏集
ISBN: 9787561759868
7.9
117人已评价
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评价“伊翁”

  • 最新
  • 热门
  • 0 阿塔兰忒 2010-07-18

    继续古希腊,我最喜爱的著作

  • 0 彭寻欢少侠 2013-10-06

    读完这本书以后,才知道苏格拉底是怎样的在引导年青人。

  • 0 Aleve 2013-12-17

    作业式注解,有收获有启发,僵硬了些。

  • 0 掩耳 2015-12-27

    割裂,无整体感

  • 0 Paranoid. 2016-01-19

    施特劳斯学派

  • 0 英·杰 2016-07-24

    解读细致到位

  • 0 柱子君 2016-11-06

    伊翁何以成为主角?大概因为他承担着城邦重大的诗教责任吧,他是一个荷马诗教传统上必不可少的连接。尽管真正的诗人被苏氏认为应该追求“真正的美”,但缺乏反思,缺乏责任意识的下等诵诗人在当时却占多数,如伊翁之流缺乏理解力的诵诗人必然是不利于城邦教育的。所以苏氏便试图步步诱导伊翁进行反思,以重塑诗教。他的磁石之譬喻绝非赞扬,而是为了强调教育者在属人和属神的中介地位,只有真正对整全有把握的哲人或者诗人才能担当这一高位。苏氏在此透露了一种诗人哲人身份合流的可能性。

  • 0 生活在别处 2016-11-30

    附录两篇文章,留待日后再读。

  • 0 蓝慕柔 2016-11-22

    《ION》读解辅助

  • 0 守望北欧 2008-08-17

    有待提高

  • 3 陸釣雪 2016-10-29

    本书旧译名为《伊安篇》,副标题为论《伊利亚特》,朱光潜曾译过,完成于公元前399年前后,乃柏拉图早期对话。伊翁是诵诗人,自举办阿斯克勒皮奥斯神(《斐多》)祭奠的厄庇道洛斯游荡而来雅典,苏格拉底难得主动搭话,与之展开了一场一对一性质的哲人-诗人、城邦-个人间私人对话。伊翁的诵诗,并未思及高于自己的荷马和神,而是反过来强调他对荷马的美饰与表演,他的重心在于计算自身的收入和形象。苏格拉底避而不谈美学与文学批评,以诗歌之整全和诗教问题切入,诱导伊翁上升,而自我扮演偏激片面的技艺切片,奈何伊翁(低俗版韦伯)却始终分不清事实与价值的分野,无法识破苏格拉底设下的百科全书逻辑陷阱(罗德之),转而将苏哥捧为磁石环链的上位身份。苏哥毕竟不是面对败坏青年现场的智术师,遂称伊翁诗艺为神赋,阐释架构神人智艺之间的张力

  • 0 阿塔兰忒 2010-07-18

    继续古希腊,我最喜爱的著作

  • 0 彭寻欢少侠 2013-10-06

    读完这本书以后,才知道苏格拉底是怎样的在引导年青人。

  • 0 Aleve 2013-12-17

    作业式注解,有收获有启发,僵硬了些。

  • 0 掩耳 2015-12-27

    割裂,无整体感

  • 0 Paranoid. 2016-01-19

    施特劳斯学派

  • 0 英·杰 2016-07-24

    解读细致到位

  • 0 柱子君 2016-11-06

    伊翁何以成为主角?大概因为他承担着城邦重大的诗教责任吧,他是一个荷马诗教传统上必不可少的连接。尽管真正的诗人被苏氏认为应该追求“真正的美”,但缺乏反思,缺乏责任意识的下等诵诗人在当时却占多数,如伊翁之流缺乏理解力的诵诗人必然是不利于城邦教育的。所以苏氏便试图步步诱导伊翁进行反思,以重塑诗教。他的磁石之譬喻绝非赞扬,而是为了强调教育者在属人和属神的中介地位,只有真正对整全有把握的哲人或者诗人才能担当这一高位。苏氏在此透露了一种诗人哲人身份合流的可能性。

  • 0 生活在别处 2016-11-30

    附录两篇文章,留待日后再读。

  • 0 蓝慕柔 2016-11-22

    《ION》读解辅助

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