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面向思的事情

作者: [德] 海德格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Zur Sache des Denkens
译者: 孙周兴  |  陈小文
出版年: 1999-3
页数: 101
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100027199
8.7
327人已评价
5星
51.4%
4星
33.3%
3星
13.5%
2星
0.9%
1星
0.9%

评价“面向思的事情”

  • 最新
  • 热门
  • 0 [已注销] 2013-05-04

    海德格尔对于沉思的尝试。沉思执着于追问。“思的任务是:放弃以往的实现,而去规定思的事情”

  • 0 灰狼 2015-12-04

    海德格尔的元哲学经由时间反思存在,时间的第四维属于时间和存在的关系,通往本有,或者无蔽和澄明之境。而事情,就是隐蔽而不可忽视,一种决定意义上的关涉的东西,于是思就成了唯一的途径。这种敞开类知其白守其黑,海德格尔的澄明和东方哲学的混沌,有一定共通之处,只是这种描述带着西方神学的体验性而显得有所不同。

  • 0 王韧勉 2010-08-04

    没读懂....以后再说....

  • 0 陆秋槎 2009-01-20

    虽然莫名,但是还是看了……

  • 3 文泽尔 2010-04-08

    海德格尔演讲集.首先声明,原著演讲集四星起,但是孙周兴译本最多三星..且看看dasein译成“在场”,betrachtung不译成“观察”或者“考察”.有关德语特有的非指定主语“es”的实指,sein的寓意,“haben”“gleich”“nun”“gerade”“vergangenheit”等的区别.巴门尼德希腊语中“存在就是存在”的考量等等……这些语义学上的特定环境,按照德语阅读时很明显,翻译成中文后完全不能体现,演讲稿而非即时演讲,力量又有折扣..本书基本上而言,是在阐释《存在与时间》中的各个观念,譬如“当下”的维度,封闭和开放出绝对准确“当下”之外的前后各一部分出来,用以描述“dasein”,“sein”本身不存在,“zeit”本身不“存在”,时间和存在互为描述,但是又不能用“本有”来总括.“es”的神秘主义属性,人之所以为人而时间存在,时间的存在是因为人之“思”等等.虽然分析严谨繁琐,但也隐隐有互证之嫌.

  • 4 The 星星 2011-03-25

    这其实是一本讲德语语法的书

  • 4 The 星星 2011-03-25

    这其实是一本讲德语语法的书

  • 3 文泽尔 2010-04-08

    海德格尔演讲集.首先声明,原著演讲集四星起,但是孙周兴译本最多三星..且看看dasein译成“在场”,betrachtung不译成“观察”或者“考察”.有关德语特有的非指定主语“es”的实指,sein的寓意,“haben”“gleich”“nun”“gerade”“vergangenheit”等的区别.巴门尼德希腊语中“存在就是存在”的考量等等……这些语义学上的特定环境,按照德语阅读时很明显,翻译成中文后完全不能体现,演讲稿而非即时演讲,力量又有折扣..本书基本上而言,是在阐释《存在与时间》中的各个观念,譬如“当下”的维度,封闭和开放出绝对准确“当下”之外的前后各一部分出来,用以描述“dasein”,“sein”本身不存在,“zeit”本身不“存在”,时间和存在互为描述,但是又不能用“本有”来总括.“es”的神秘主义属性,人之所以为人而时间存在,时间的存在是因为人之“思”等等.虽然分析严谨繁琐,但也隐隐有互证之嫌.

  • 0 [已注销] 2013-05-04

    海德格尔对于沉思的尝试。沉思执着于追问。“思的任务是:放弃以往的实现,而去规定思的事情”

  • 0 灰狼 2015-12-04

    海德格尔的元哲学经由时间反思存在,时间的第四维属于时间和存在的关系,通往本有,或者无蔽和澄明之境。而事情,就是隐蔽而不可忽视,一种决定意义上的关涉的东西,于是思就成了唯一的途径。这种敞开类知其白守其黑,海德格尔的澄明和东方哲学的混沌,有一定共通之处,只是这种描述带着西方神学的体验性而显得有所不同。

  • 0 王韧勉 2010-08-04

    没读懂....以后再说....

  • 0 陆秋槎 2009-01-20

    虽然莫名,但是还是看了……

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