从现象学到孔夫子
内容简介
这本集子收入了作者十几年来的一些论文，绝大部分是1992年回国后写的。除了五篇还在等待出版之外，大多已发表过，散见于各种书刊之中。它主要探讨这样两个问题：第一，相比于古典西方哲学，现代西方哲学发生了什么样的重大变化；尤其是，这种变化提供了什么样的新的方法论视野？第二，这种新的视野对于我们重新理解自己的传统文化有什么关系？如果这种关系不能只从概念上说明白的话，就要给出语境中的阐释例子或对话例子...
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李未名
2013-08-20
在箱子里，压了十年，又拿出来了......
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冰镇肘子
2016-03-28
我无法在著者的描述中脱离模糊，不过《现象学十四讲》有带我步入明晰
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0
nanaxxm
2015-08-05
深深明白作者对胡塞尔的喜爱和熟知，但大多数概念还是无法参透。余不敏矣。
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周周周
2017-02-24
成吉思汗，人民开始澎湃的性交和自杀不再真正考虑史诗，大马的沉默才造就现在的学人，在面对土地洪亮的质量和世界强壮的真相，还可以待在这种取名算命，比较缝线的阶段，不敢贞烈血气大叫一声，吴飞老师之后大概不一样的事情就是，彻底独自决绝的吞噬西方的核心质量，主动进行自己幻肢舞蹈和至我嘹亮，书写是要有魄力支撑的，人和人八风明亮，要远行是要所有人的明亮的呼吸的，否则你以为在铁轨上砍断大血，是开玩笑的么
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madJack
2012-03-28
内容杂糅，没怎么看懂。
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0
遠山
2011-06-19
不感冒啊
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0
尘一
2010-12-05
每一字都经过深思熟虑
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蝉
2014-04-07
: B089/1234
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冰镇肘子
2016-03-28
我无法在著者的描述中脱离模糊，不过《现象学十四讲》有带我步入明晰
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李未名
2013-08-20
在箱子里，压了十年，又拿出来了......
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nanaxxm
2015-08-05
深深明白作者对胡塞尔的喜爱和熟知，但大多数概念还是无法参透。余不敏矣。
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周周周
2017-02-24
成吉思汗，人民开始澎湃的性交和自杀不再真正考虑史诗，大马的沉默才造就现在的学人，在面对土地洪亮的质量和世界强壮的真相，还可以待在这种取名算命，比较缝线的阶段，不敢贞烈血气大叫一声，吴飞老师之后大概不一样的事情就是，彻底独自决绝的吞噬西方的核心质量，主动进行自己幻肢舞蹈和至我嘹亮，书写是要有魄力支撑的，人和人八风明亮，要远行是要所有人的明亮的呼吸的，否则你以为在铁轨上砍断大血，是开玩笑的么
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madJack
2012-03-28
内容杂糅，没怎么看懂。
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遠山
2011-06-19
不感冒啊
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尘一
2010-12-05
每一字都经过深思熟虑
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蝉
2014-04-07
: B089/1234
评价“从现象学到孔夫子”