同治中兴
内容简介
《同治中兴：中国保守主义的最后抵抗》详尽叙述了晚清政府的中央及地方官员为“同治中兴”、挽救腐败清王朝的种种努力和实行的各种措施，其中包括军事、政治、经济、文化、教育、外交各个方面。并且阐释了“中兴”所依据的社会历史条件，揭示了中兴“几乎成功”的内在机制和最终失败的原因。
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平卢
2017-01-01
感官上简直想打零分
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青（求己）
2012-06-12
补记，很一般~
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七七|不言
2016-01-14
写法比较中规中矩感觉驾驭起来没有那么游刃有余，但总的来说开掘历史暗角和翻案文章都是我们欢迎的。桐城学派作为中兴思想策源地很触发现实感慨呵呵呵
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0
格格巫种棉花
2016-02-01
房德邻译笔还不错
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2
C. M. Xiao
2015-04-25
清晰概括出同治内政洋务诸措施，构成可讨论时代命题，是本书最大魅力所在。作者将同治年间改革者形容为中国的保守主义，他们需要在新的形势目标要求下，于传统内完成变革调整。中兴的出现，在于列强不干涉有节制的对华合作政策，科举体制中精英官员的干练，厘金、新军队等创新措施对传统制度的补充，对国际知识的快速学习与应用。但中层新人才的缺乏、上层努力与基层要求和争端的落差，导致中兴难以维系。作者认为中兴目标并不指向未来，而在于儒家秩序体系的重建，这一体系与西方意义的新世界本质是矛盾的，因此传统调整终在阿礼国协定与天津教案后失败。作者将中兴与新生活的一些措施对比，强调儒家秩序的不适，带有作者对中国传统制度的悲观评价。然而，如李宗仁言，这一道德规范是中国作为民族和国家生存的唯一理由。传统的近代化调适其实从未停止。
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1
罗热
2015-06-13
技法像芮乃伟的老公，削铁如花。心态比玛丽苏好很多，有些幻想，但总体已经是个大姑娘。细节呈现和感觉结构的还原，很有启发。
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2
柏林苍穹下
2015-11-12
以现代文明的形式维系旧制，百年如是。
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4
yrh
2011-05-14
这本书的好坏，龚书铎先生在序言也说得大致明了，无需我再拾牙慧了。忽视了儒家文化与现代文明的相适性等等，自然成立，但试问谁能像Mary Wright这样有系统的论述？读好书，需要心存敬意，不能老想挑刺。
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3
fateface
2011-05-20
“即使在最有利的形势下，也不存在把一个有效的近代国家移植到儒家社会之上的途径。”───这是芮得出的历史教训，不知道现在这些要恢复儒家传统的学者怎么看。
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4
yrh
2011-05-14
这本书的好坏，龚书铎先生在序言也说得大致明了，无需我再拾牙慧了。忽视了儒家文化与现代文明的相适性等等，自然成立，但试问谁能像Mary Wright这样有系统的论述？读好书，需要心存敬意，不能老想挑刺。
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fateface
2011-05-20
“即使在最有利的形势下，也不存在把一个有效的近代国家移植到儒家社会之上的途径。”───这是芮得出的历史教训，不知道现在这些要恢复儒家传统的学者怎么看。
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C. M. Xiao
2015-04-25
清晰概括出同治内政洋务诸措施，构成可讨论时代命题，是本书最大魅力所在。作者将同治年间改革者形容为中国的保守主义，他们需要在新的形势目标要求下，于传统内完成变革调整。中兴的出现，在于列强不干涉有节制的对华合作政策，科举体制中精英官员的干练，厘金、新军队等创新措施对传统制度的补充，对国际知识的快速学习与应用。但中层新人才的缺乏、上层努力与基层要求和争端的落差，导致中兴难以维系。作者认为中兴目标并不指向未来，而在于儒家秩序体系的重建，这一体系与西方意义的新世界本质是矛盾的，因此传统调整终在阿礼国协定与天津教案后失败。作者将中兴与新生活的一些措施对比，强调儒家秩序的不适，带有作者对中国传统制度的悲观评价。然而，如李宗仁言，这一道德规范是中国作为民族和国家生存的唯一理由。传统的近代化调适其实从未停止。
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柏林苍穹下
2015-11-12
以现代文明的形式维系旧制，百年如是。
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七七|不言
2016-01-14
写法比较中规中矩感觉驾驭起来没有那么游刃有余，但总的来说开掘历史暗角和翻案文章都是我们欢迎的。桐城学派作为中兴思想策源地很触发现实感慨呵呵呵
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罗热
2015-06-13
技法像芮乃伟的老公，削铁如花。心态比玛丽苏好很多，有些幻想，但总体已经是个大姑娘。细节呈现和感觉结构的还原，很有启发。
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平卢
2017-01-01
感官上简直想打零分
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青（求己）
2012-06-12
补记，很一般~
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格格巫种棉花
2016-02-01
房德邻译笔还不错
评价“同治中兴”