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塑造顺民

作者: 黄东
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 华北日伪的"国家认同"建构
出版年: 2013-4-1
页数: 251
定价: CNY 69.00
装帧: 平装
ISBN: 9787509743713
7.2
21人已评价
5星
9.5%
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57.1%
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评价“塑造顺民”

  • 最新
  • 热门
  • 0 羽木朔 2014-06-20

    细思

  • 0 C. M. Xiao 2015-02-07

    本书从渠道、国家理论和作用等方面探讨了华北日伪政府的国家认同塑造。华北伪政府通过控制教育和传媒强化和延续国民政府时期的控制力量,在宣传中借鉴中国传统,提出王道政治和新民主义的政治追求,扶植和引导宗教与信仰以减少阻力。同时,将华北国家认同纳入大亚洲主义和东亚同盟的正当性体系中,烘托日本东亚解放者的形象与同文同种的亲切,反强调重庆(英美)和延安(苏联)之腐败与道德匮乏。作者强调立足文化建构而不探讨与战争失败的关联度,得出“大局失败、局部有得”和促进现代中国形成两点结论。可以说日本对自身民族立场资源的利用在当时的确塑造出相当异质于西方影响的力量,但国内纷争、德意关系、军政错位让日伪文化建设多有制肘且缺乏说服力。抗战时期国家建设的三种方案,日伪政权固然合法性难成立,但其所强调的文化要素不应忽视。

  • 0 Ye-Tegin 2017-04-08

    标准博论,研究机构史、制度史最怕照抄规章制度和工作报告。

  • 0 thrash & blues 2015-04-04

    可惜一个很重要的议题只触及了些皮毛,也可能是因为学术政治正确的大环境。回过头来想想,8年的中日战争,如果不考虑大背景,倒是像极了一个扩大版的越南战争的预演

  • 0 远古邪恶活化石 2013-07-15

    愤青、汉奸、国粉都可以拿来读一读!

  • 0 Dr.Faustus 2013-07-05

    好书!好书!

  • 0 Sarcophagus 2016-05-02

    融合一些新观念新角度,总体还是泛泛而论,对新民会、青训等日伪方训练效果持论较此前更为客观,二手辑录一些基层民众“不知有汉何论魏晋”的调查实况。有些事只能点到即止。

  • 1 江海一蓑翁 2016-07-08

    围绕抗战时期华北地区日伪政权的国家认同建构策略展开研究,很有新意和勇气的选题。征引了一大批之前的研究文献中少有提及的独特史料,而在史料分析上,则广泛运用跟民族主义和国家认同相关的政治学、社会学和传播学理论加以论述。绪论对汉奸产生机制的分析和结语对日伪建构策略失败原因的分析都堪称精彩。

  • 1 江海一蓑翁 2016-07-08

    围绕抗战时期华北地区日伪政权的国家认同建构策略展开研究,很有新意和勇气的选题。征引了一大批之前的研究文献中少有提及的独特史料,而在史料分析上,则广泛运用跟民族主义和国家认同相关的政治学、社会学和传播学理论加以论述。绪论对汉奸产生机制的分析和结语对日伪建构策略失败原因的分析都堪称精彩。

  • 0 羽木朔 2014-06-20

    细思

  • 0 C. M. Xiao 2015-02-07

    本书从渠道、国家理论和作用等方面探讨了华北日伪政府的国家认同塑造。华北伪政府通过控制教育和传媒强化和延续国民政府时期的控制力量,在宣传中借鉴中国传统,提出王道政治和新民主义的政治追求,扶植和引导宗教与信仰以减少阻力。同时,将华北国家认同纳入大亚洲主义和东亚同盟的正当性体系中,烘托日本东亚解放者的形象与同文同种的亲切,反强调重庆(英美)和延安(苏联)之腐败与道德匮乏。作者强调立足文化建构而不探讨与战争失败的关联度,得出“大局失败、局部有得”和促进现代中国形成两点结论。可以说日本对自身民族立场资源的利用在当时的确塑造出相当异质于西方影响的力量,但国内纷争、德意关系、军政错位让日伪文化建设多有制肘且缺乏说服力。抗战时期国家建设的三种方案,日伪政权固然合法性难成立,但其所强调的文化要素不应忽视。

  • 0 Ye-Tegin 2017-04-08

    标准博论,研究机构史、制度史最怕照抄规章制度和工作报告。

  • 0 thrash & blues 2015-04-04

    可惜一个很重要的议题只触及了些皮毛,也可能是因为学术政治正确的大环境。回过头来想想,8年的中日战争,如果不考虑大背景,倒是像极了一个扩大版的越南战争的预演

  • 0 远古邪恶活化石 2013-07-15

    愤青、汉奸、国粉都可以拿来读一读!

  • 0 Dr.Faustus 2013-07-05

    好书!好书!

  • 0 Sarcophagus 2016-05-02

    融合一些新观念新角度,总体还是泛泛而论,对新民会、青训等日伪方训练效果持论较此前更为客观,二手辑录一些基层民众“不知有汉何论魏晋”的调查实况。有些事只能点到即止。

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