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何谓现代,谁之中国?

作者:
出版社: 世纪文景/上海人民出版社
原作名: 知识分子论丛
副标题: 现代中国的再阐释
出版年: 2014-9
页数: 312
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 知识分子论丛
ISBN: 9787208124394
7.5
13人已评价
5星
23.1%
4星
61.5%
3星
7.7%
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评价“何谓现代,谁之中国?”

  • 最新
  • 热门
  • 1 人品骇人听闻 2015-05-25

    喜欢对研讨的记录,带有一丝随意反而增添了思想的温度。

  • 0 J.TAN 2017-04-30

    可当论文参考

  • 0 小白tiny 2014-10-13

    值得看看!有王汎森谈中国思想史研究经验、许章润谈革命、金观涛谈契约论的起源、崇明谈承认政治,四场对话实录比文章好看!不是严格的学术论文,而是胸怀中国的学者们带有温度的思考,很有火花

  • 0 好书数行 2015-01-05

    干完两天活,睡前歇一歇。大都是发言稿,一小时翻完。王汎森的《思想史研究方法经验谈》一文最可观。

  • 0 尚水堂 2017-05-13

    王泛森的内容不错,提到钱穆清学论述很梁启超影响很大。现在主流论述依然十分强调钱穆与梁启超的异,甚至解释为路径的差异

  • 0 阅湖 2014-10-21

    王泛森先生谈思想史治法平易近人,极有启发;许章润演讲亦见功力,可惜有些概念没给出清晰定义即反复使用;高波文有意思,张东荪之政治思想此前未注意。

  • 0 半缘君 2015-03-31

    几场研讨会的发言整理。选读部分文章,王汎森谈思想史研究的一篇极好。

  • 0 我是梦中 2016-11-14

    访谈录,对话实录,这类型的书都很有意思,像看高手过招,你来我往,各有千秋,看起轻松,但轻描淡写背后处处闪耀着思想碰撞的火花,令人拍手叫绝。

  • 0 Sunrise 2015-01-05

    深圳回武汉的路上翻完,大赞深圳机场的中信书店竟然有不少文史新书卖!第二辑思想史研究方法的讲稿的对谈很不错(王汎森老师必须的: ),叶文心谈伯克利传统和重读列文森计划算是解了长久的困惑。封面专题基本解构了现代史学的“现代”和“中国”概念,去年通过自己的动手机会已然产生对碎片化的疑问,本书的讨论对我而言简直是问题意识大爆炸,只可惜到方法论层面学者们已经不太说人话了...btw数数费正清、史华慈、列文森、魏培德诸师被提及的次数,真是绕不开的名字。欧立德的比喻太贴切,他们是曾经辉煌一时的大教堂,值得一访,即便教堂所处的地方已然沦为荒郊,也要专程绕到造访,为重读而重读,为发现而重新发现。

  • 1 守藏史 2015-12-25

    王汎森《思想史研究方法经验谈》

  • 1 人品骇人听闻 2015-05-25

    喜欢对研讨的记录,带有一丝随意反而增添了思想的温度。

  • 1 守藏史 2015-12-25

    王汎森《思想史研究方法经验谈》

  • 0 J.TAN 2017-04-30

    可当论文参考

  • 0 小白tiny 2014-10-13

    值得看看!有王汎森谈中国思想史研究经验、许章润谈革命、金观涛谈契约论的起源、崇明谈承认政治,四场对话实录比文章好看!不是严格的学术论文,而是胸怀中国的学者们带有温度的思考,很有火花

  • 0 好书数行 2015-01-05

    干完两天活,睡前歇一歇。大都是发言稿,一小时翻完。王汎森的《思想史研究方法经验谈》一文最可观。

  • 0 尚水堂 2017-05-13

    王泛森的内容不错,提到钱穆清学论述很梁启超影响很大。现在主流论述依然十分强调钱穆与梁启超的异,甚至解释为路径的差异

  • 0 阅湖 2014-10-21

    王泛森先生谈思想史治法平易近人,极有启发;许章润演讲亦见功力,可惜有些概念没给出清晰定义即反复使用;高波文有意思,张东荪之政治思想此前未注意。

  • 0 半缘君 2015-03-31

    几场研讨会的发言整理。选读部分文章,王汎森谈思想史研究的一篇极好。

  • 0 我是梦中 2016-11-14

    访谈录,对话实录,这类型的书都很有意思,像看高手过招,你来我往,各有千秋,看起轻松,但轻描淡写背后处处闪耀着思想碰撞的火花,令人拍手叫绝。

  • 0 Sunrise 2015-01-05

    深圳回武汉的路上翻完,大赞深圳机场的中信书店竟然有不少文史新书卖!第二辑思想史研究方法的讲稿的对谈很不错(王汎森老师必须的: ),叶文心谈伯克利传统和重读列文森计划算是解了长久的困惑。封面专题基本解构了现代史学的“现代”和“中国”概念,去年通过自己的动手机会已然产生对碎片化的疑问,本书的讨论对我而言简直是问题意识大爆炸,只可惜到方法论层面学者们已经不太说人话了...btw数数费正清、史华慈、列文森、魏培德诸师被提及的次数,真是绕不开的名字。欧立德的比喻太贴切,他们是曾经辉煌一时的大教堂,值得一访,即便教堂所处的地方已然沦为荒郊,也要专程绕到造访,为重读而重读,为发现而重新发现。

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