作者的基调是,中医不标准化、不科学,不符合现代医学,纵使中医治疗好了某些疾病也可能出于偶然,是暗示作用或者其他非中医的因素在起作用。“有效性不等于科学性”,“我也认为中医不是科学,而是一个包含了哲学、玄学、迷信、民间医术和巫术的混合体”。
殊不知,科学之外还有真理?而实践才是检验真理的标准。所谓迷信,是不加以研究了解就轻率的下结论相信吧。至于说作者对科学下的定义,我也不敢苟同,因为观察者是会影响被观察对象的,怎么可能信不信都灵?
他说,中医不知道疾病产生的原因,谈何治疗?呃,《诸病源候论》作者看过吗,其他的中医经典真的吃透了吗?他还说,中医整体、系统、联系的观点未受证实。难道说,经历了数千年的中国人的体验和口碑,还不如小白鼠和小白兔?西医和现代医学之前,中国人生病了就是等死,等着自愈?当然,不能否认,庸医误人(中医这么庞大一套体系要掌握好难度可想而知),若是因为个别庸医而全盘否定掉中医,难免有失偏颇。
作者对于中医的理论基础持坚决否定的态度,包括阴阳五行、元气论和阴阳学说。他说中医的理论早于科学的起源,且后世未证伪修正发展过,所以不合科学。对这种说法,真是哭笑不得,已经至善至美的东西要还要怎么完善。我是想说,很多人是短视和肤浅的,见微知著的东西他无法理解,见了棺材才会掉泪,非要看得见摸得着才肯信,跟原始人看到现代人用手机通讯便觉得诡异有何区别?人家说爱你,你非要人家把心掏出来给你看么?爱情是凭感觉的,于是您也是不是要说,爱情不科学?刘力红在《思考中医》中总结得很好,中华传统是以心识物,西方科技是以物识物。各自有局限性吧。至于作者强调的科学无国界,也没有谁讲过只有中国人才能掌握中医啊。只是中医的理论基础要求对中国传统文化理解。
至于说经络什么的解剖生理学上无法证实,能证实就奇了怪了,死人和活人能一样吗?不要告诉我,说曾经有解剖过活人来研究经络的问题,听起来太惨无人道~~
我也是学理工科出身的,虽说本硕都是211、985学校,但跟作者的留洋博士学位比还是差远了。然而,好歹我也不是不尊重逻辑、我也不是不在乎数据。但是,数据要和常识、和现实结合起来才有意义啊!若是说一切的判断标准都是严谨的逻辑和实验数据的证实才可靠,那么我想问,我们大家的的体检报告能不能附带来个数据可靠性分析?
《天才在左,疯子在右》里有句话说得好,对于某些现象,如果已有的知识、理论不能加以解释理解,那么对于剩下的其他说法,请保持尊重的态度,因为很有可能那就是正确的解释。比如说,对于早睡早起的意义解释。自己不理解的东西,就说别人是疯子,这样说话是不是不太负责任?
医学的作用在于给人健康,脱离了生命谈健康是虚妄的,因为身心健康才是真的健康啊。 对于阴阳五行、元气论,不加以了解,凭感觉印象就说是迷信,恐怕是站不住脚的。所以,在批评之前,要不要先把抵触心理放一边,好好了解了解中国传统文化呢?
批评之前是不是应该沟通一下?
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