那么,构成霸权的首要因素是什么?葛兰西本身对霸权一词的使用具有很大的模糊性,以至于可以对此作出多种解释。有时,它仅仅指通过领导力以及被统治者的认同而运用的政治权力,以区别于支配权这种通过强制方式而运用的政治权力。另外一些时候,它似乎是指根植于政治权力运用过程中的强制与认同的特殊混合体。在使用霸权一词时,我通常采取的都是前一种解释,只有在一些特定的场合,我才会采取后一种解释。在论述国家内部关系时,我想借鉴阿瑞吉对霸权概念的解释:"一个社会集团,抑或一个民族国家的优势……可以通过两种方式来展现:一是'支配权',一是'知识和道德领导权'。一个社会集团支配着与之对抗的各个集团,并试图将其'肃清'和征服,也许甚至不惜使用武力;它领导着同盟的集团。"在国际层面,这一术语指的是两种截然不同的现象。一方面,通过自己的成就,"一个支配国家成为其他国家仿效的'样板',并因此将其他国家引上自己的发展道路……这可能会提高支配国的声望,从而增加它的力量……但是如果仿效完全成功,它就制造了自己的竞争对手,削弱了自己霸权的'特殊性',从而导致其称霸的力量不但没有膨胀,反而由于势均力敌而紧缩"。另一方面,领导权被用来指明"这样一个事实,一个支配国引领由多个国家组成的体系向预期的方向发展,在这一过程中,其被广泛地认为是在追求一种普遍利益。这种意义上的领导权使支配国的力量得以膨胀"。乔万里·阿瑞吉、西尔弗:《现代世界体系的混沌与治理》(GArrighi and BSilver, Chaos and Governance in the Modern World System,Minneapolis: University of Minnesota Press),1999,第26~28页。 这一论点的一个重要推论是"分力"与"合力"之间的区别。前者具有零和博弈的特征,其中霸权国家通过竞争从其他国家夺取权力,或通过领导一个地区联合体并给这一地区带来更大利益的方式,来提高自己的地位。最近,地区性霸权利益的复兴(日本在其中领导着其他亚洲国家的"雁行模式",或处于法德联盟领导之下的欧洲模式)表明,在全球资本的重组中,这种权力的再分配过程所扮演的角色,或许要比"全球化"这一总括性词语所暗指的东西重要得多。参见詹姆斯·米特尔曼《全球化综合征》(JMittelman, The Globalization Syndrome: Transformation and Resistance ,Princeton: Princeton University Press),2000,第2章。米特尔曼是诸多重视地区化主题的学者之一。但是要想在全球范围内成为一个真正的霸权国家,需要运用领导权创造一种非零和博弈,其中所有各方的利益或是超出了它们通过相互之间的合作(比如贸易)而取得的共同收益,或是通过诸如创造和转移新技术、组织形式以及基础设施(比如互联网和国际法的内容)等方式,增强了它们对自然的合力。阿瑞吉强调指出,在世界体系内,合力的积累是称霸的唯一坚实的基础。然而,霸主的权力早已过时,它已被在强制与认同之间不断变动的平衡所取代。 现在,让我们看一下在过去50年里,美国是如何实施霸权行径的。美国频繁地借助支配权和强制手段,从未放弃肃清其对手的努力。即使在国内,它也有一段野蛮的历史,尽管很多野蛮行径是在宪法和法治的掩护下进行的,这其中包括麦卡锡主义,谋杀或监禁黑豹党(Black Panther)的领导人,在二战中拘留日本人,对各类反对团体进行监视和渗透,现在更是准备用《爱国法案》和《本土安全法》代替《权力法案》。在国外,美国采取了一系列更为野蛮的行径:支持伊朗、伊拉克、危地马拉、智利、印度尼西亚和越南(在此仅仅列举了一小部分)等国家发动政变,导致数以千计的人死亡;一有机会便在世界各国支持国家恐怖主义;中央情报局和特种部队遍布世界上数不清的国家。 在对美国的上述行径进行研究之后,从乔姆斯基(Chomsky)、布鲁姆(Blum)、皮尔格(Pilger)和约翰逊(Johnson)等人开始,很多学者都将其描绘为地球上最大的"流氓国家"。C约翰逊:《反冲:美帝国的代价与后果》,2000; 约翰·皮尔格:《世界的新统治者》(JPilger, The New Rulers of the World,London: Verso), 2002; W布鲁姆:《流氓国家:世界唯一超级大国指南》(WBlum, Rogue State: A Guide to the Worlds Only Superpower,London: Zed Books), 2002; N乔姆斯基:《9·11》(NChomsky, 9-11,New York: Seven Stories Press), 2001。尽管我们或许仅仅知道美国各种野蛮行径中的半数,但让我们吃惊的是我们很难从各种官方和半官方的资料中找到足够的证据,因为所有记载的东西都经过了严格的筛选,会严重扰乱人们的视线。肃清可以通过多种方式加以实现。运用经济力量来支配其他国家(比如对伊朗和古巴实行禁运,或是在美国财政部的授意下,国际货币基金组织所实施的严厉计划)可以产生与军事力量相同的破坏性作用。美国金融机构和财政部在国际货币基金组织的支持下,在造成整个东亚和东南亚地区资产猛烈贬值,导致这一地区大规模失业,社会经济发展倒退数年的过程中所发挥的特殊作用,就是一个很好的明证。然而,绝大多数美国民众或者对此加以否认,甚至拒绝去听诸如此类的事情,或者即使已经有所耳闻,但仍然不愿承认肃清和强制作为在这个肮脏的世界上进行诚实交易的正常成本这一早已存在的事实。 但是,那些将注意力全部放到美国在世界上的野蛮行径的评论家经常不会承认,强制和肃清敌人仅仅是美国霸权的一个局部的,有时甚至是起反作用的基础。认同与协作是美国另外一个同样重要的权力基础。如果美国不能在国际上获得认同与协作,如果美国不能通过认同与协作来行使领导权以实现集体利益,那么美国早就丧失了霸主地位。美国必须至少获取国际的认同与协作,借此使其他国家相信,美国是为了它们普遍的利益,甚至在它如很多人所怀疑的那样,实际上只是为了获取狭隘的一己私利的时候也是如此。这就是所谓的通过认同而行使领导权。 当然,在这一点上,冷战为美国提供了绝好的时机。美国不但自身极力追求资本的无限积累,而且时刻准备积累更多的政治与军事力量,以保护和提升全球资本的无限积累,使其免受共产主义的威胁。全世界的私有财产所有者在面临有可能爆发国际社会主义运动的时候,可以团结在美国的周围,得到美国的支持与庇护。私有财产权被认为是一种普遍价值,并被载入了联合国的《人权宣言》之中。美国保证欧洲民主国家的安全,慷慨地帮助日本和德国重建战后满目疮痍的经济。美国还在采取各种可能的方式,千方百计削弱其最大的竞争对手--苏维埃帝国的力量的同时,通过"遏制"政策悄然建立了其非正式帝国的疆界(特别是在亚洲地区)。尽管我们已经非常熟悉罗斯福-杜鲁门政府时期外交机构的决策过程,并由此推断美国总是将其自身利益放在首位,但由于充足的利益已经流入足够多国家的有产阶级的腰包,因此美国宣称自己代表普遍(实际上是"有产者")利益得到了广泛认同,那些附属群体(以及代理人国家)也感恩戴德般地接受了美国的领导。美国的辩护者会借用这种貌似合理的"慷慨",以反驳那些强调美国是建立在强制基础上的流氓国家的人。也正是基于这一点,美国将自己视为世界上其他国家利益的代表者,而不管其中的谎言与真话其实一样多。例如,美国总是喜欢认为是它独自将欧洲从纳粹的魔爪下解放出来,完全抹去了红军和斯大林格勒保卫战作为第二次世界大战的转折点所发挥的重大作用。一个更加普遍的事实是,美国同时采用了强制和霸权两种手段,尽管它在行使权力的时候,这两方面之间的平衡可能会随着时间的推移和政府的变动而有所改变。 长期以来,美国非常有效地在其阵营中行使领导权以实现资本的无限积累,并因此在世界各地传播美国做生意的方式。当然,美国在冷战时期并没有真正获得全球霸权。随着当前共产主义威胁实际上已经消失,美国的领导角色更加难以界定和维持。在这一问题上,那些希望设计美帝国主义和美帝国在21世纪未来的人并没有进行仔细讨论。而那些看到权力的地区分割正逐步成为新自由主义全球化总体规则下的一种可资替代的政治架构格局的人,则提出了这一问题。 毫无疑问,仿效在国际事务中扮演着重要的角色。世界上绝大部分地区已经通过美国化,搭上了全球化的政治、经济和文化列车。在此我与阿瑞吉的观点略有不同,因为我并不认为仿效总是能够产生竞争,并且总是表现为一种零和博弈。仿效美国的消费观、生活方式、文化形态,以及政治和金融制度,促进了全球范围内资本的无限积累。然而,在那些由于仿效而导致激烈竞争的领域,形势可能会骤然紧张起来(台湾地区完全从美国手中接过某些部门的生产就产生了这样的情况)。这也会给美国的国内形势带来重大影响(美国长期以来在钢铁、造船和纺织领域内的去工业化就带来了这样的结果)。但是,我认为有必要将这种仿效与其他方面的,事实上促使更大的合力得以形成的仿效区分开来。 政治权力通常是由强制、仿效和通过深化认同而行使领导权这三者的不稳定的混合体所构成。这三个构成要素本身也是获取政治权力的手段。但是在领土逻辑中,究竟需要积聚哪些形式的权力才能确保一个国家实现自己的利益?威信、地位、尊敬、权威以及外交影响力等无形的权力都必须以某种形式的物质化为基础才能发挥作用。在资本主义条件下,金钱、生产力和军事力量可能是霸权得以长期维持的三根支柱。然而,霸权国家的这三根支柱并非总是稳定和不变的。例如,自19世纪末期以来,美国霸权的物质基础就一直不断地发生变化。
新帝国主义——领土逻辑和资本逻辑:霸权
书名: 新帝国主义
作者: [英] 大卫·哈维
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2009-1
页数: 182
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 当代国外马克思主义研究文库
ISBN: 9787509705971