周策纵作品集1：忆己怀人[试读]

周策纵教授（1916—2007）是我的老师，他博学深思、治学严谨。有着百科全书式的记忆与学问，分析与批评时惊人的机敏睿智，为人又好侠行义，是学者的学者，教授的教授。即使国际学术界不同行的人，对其渊博的学问、横溢的诗才、教学研究的成就，亦无不深感钦佩与敬仰。像数学大师陈省身教授与他从未见过面，也景仰他的学问与旧诗才华。 2007 年5月7日，周教授安详辞世，享年九十一岁高寿。他的朋友与学生一致感叹，今天从中国大陆到港台，从北美到欧洲，恐怕再也找不到一位像他那样学识渊博，贯通古今中外，多领域治学，跨领域研究，同时又具国际视野与创新观点的汉学大师。 而目前全球的大学教育体系，受理工典范影响的... 查看全部[ 一、前不见古人，后不见来者：再难一遇的汉学大师。 ]

周策纵教授在一九四八年五月离开中国到美国密歇根大学攻读政治学硕士/博士前，已对中国社会、历史、文化，包括古文字学有渊博精深的造诣。他的学术研究可说继承了中国注重版本、目录、注释、考据的清代朴学的考据传统，主张学问重史实依据，解经由文字入手，以音韵通训诂，以训诂通义理。《周策纵古今语言文字考论集》 中“说‘尤’与蚩尤”与“‘巫’字探源”可说是这种治学的集大成。出国后，周教授的西方汉学思想增强，突破了传统思考方式，去思考中国文化的多元性。 西方传统汉学，是一门纯粹的学术研究，专业性很强，研究深入细致。过去西方的汉学家，往往穷毕生精力去彻底研究一个小课题，而且是一些冷僻的、 业已消失的文化历史陈迹... 查看全部[ 二、多元的学术思考与方法：从中国训诂考据学到西方汉学传统 ]

上述这种汉学传统在西方还在延续发展。美国学术界自“二战”以来，已开发出一条与西方传统汉学很不同的研究路向，这种研究中国的新潮流叫“中国学”（Chinese Studies） ，它强调中国研究与现实相关，强调思想性与实用性，强调研究当代中国问题。这种学问一方面希望达致西方了解中国的目的，另一方面也希望中国了解西方。 中国研究在区域研究（Area Studies） 兴起的带动下从边缘走向主流。区域研究的兴起，是因为专业领域，如社会学、政治学、文学的解释模式基本上是以西方文明为典范而发展出来的，对其他文化所碰到的课题涵盖与诠释性不够。对中国文化研究而言，传统的中国解释模式因为只用以中国文明为典范... 查看全部[ 三、超越中西文明为典范的诠释模式：包容各专业领域的区域 研究与中国学 ]

在老师的研究中，特别强调综合性研究的重要意义。他的“曹红学”研究，如代表作《红楼梦案》所展现之多元思考与方法、跨领域跨学科的综合研究，比其他红学家具有更强的洞察力与创见性，使他的研究更具首创性。 “红学”这名词在一八七五年已流行使用，主要以评点、题咏、索隐为主。胡适在一九二一年发表《<红楼梦>考证》，以校勘、训诂、考据来研究《红楼梦》， 被认为是新红学的开始。而周策纵从一九五〇年提出以“曹红学”来称呼他的新的《红楼梦》及其作者的研究，他继承胡适的“新红学”，加上西方汉学严格的态度与古典文献考证精神、西方社会科学多元的观点与方法，在考证、文学分析和 版本校勘几个领域开拓了新天地，... 查看全部[ 四、结合中国研究、西方汉学与中国传统的考据学：开拓中国古今人文研究的新领域 ]

由于周教授与世界各地的作家有着密切来往，本身又从事文艺创作，使得他对整个世界华文文学也有独特的真知灼见。他一九四八年到美国后，就自认要继承“五四”的新诗传统，联合海外诗人，尤其纽约的白马社，继续创作，他所编辑的《海外新诗钞》就是中国文学发展的重要的一章，不可被完全遗漏。 一九八八年，新加坡作家协会与歌德学院主办“第二届华文文学大同世界国际会议：东南亚华文文学”，特地请周教授前来对世界各国的华文文学的作品与研究作观察报告。他对世界各地的作品与研究的情况，具有专业的看法。在听取了二十七篇论文的报告和讨论后，他指出，中国本土以外的华文文学的发展，已经产生“双重传统”（Double Tradition... 查看全部[ 五、世界华文文学的新视野 ]

周教授对中国学术研究的贡献并不限于他的个人著作。他的学术事业也一样重要，其所产生的影响是国际性的。 他首先以威斯康星大学（University of Wisconsin, Madison）为基地，在长达三十一年（1963—1994）的教学研究生涯中，发展以语言文学为思考角度的中国人文研究的国际学术重镇。这是故意为了与他出身的哈佛以近现代历史思想出发的研究不同。 周策纵教授在一九四八年离开中国到密歇根大学攻读政治学硕士/博士， 一九五四至一九六二年中间，他在哈佛大学以“五四”运动为研究重点，以研究中国现代化变迁，作为回应与挑战的模式来解释中国现代化的进程。一九六三年到威大任教后，他明显的从以费... 查看全部[ 六、开拓国际学术 / 文学事业 ]

周教授的著作，目前还在编集中的《周策纵全集》，共二十七卷，应该被肯定为现代中西日汉学研究的典范，也是集大成者。老师曾经将自己的“全集”编辑为十三卷，在逝世前，又重新将“全集”厘定为二十七卷。从下面的卷目可大概看出这些研究领域： 1） 文学理论：《古巫医与“六诗考”：中国浪漫文学探源》 2） 红学研究：《红楼梦案：弃园红学论文集》、《首届国际红楼梦研讨会论文集》 （编）、《首届国际红楼梦研讨会论文集》（编） 3） 中国现代社会文化思想：《五四运动史》、《五四与中国知识分子及文化论集》 4） 古今语言文字训诂考释：《古今语言文字考论集》 5） 新旧诗文评论：《新旧诗文评论集》... 查看全部[ 七、开拓、突破与延伸：从研究到创作，复杂多元性的学者、 文人与艺术家 ]

老师有一封于二〇〇〇年九月二十八日写给当时香港中文大学出版社陆国燊社长的信，他坦诚又详细地讨论出版他的全集或文集时应该注意的问题。当时在何文汇教授与陆国燊社长的热心计划下，正考虑为周教授在香港与大陆联合出版《周策纵全集》或《周策纵文集》： 陆国燊社长： 九月十九日的传真信已收到，谢谢！兹将我的意见，条列如下，请你指教。 （一）拙集由贵社和北京大学出版社两社名义在国内出版，我可同意。但他们尚未正式决定，据尊函所说：他们“首要关注为内容及文字细节。”他们应该知道，我大半世纪以来，都是主张自由民主，学术言论自由的人。去年他们学术界开会纪念“五四”运动八十周年，邀请我出席，并列名筹备委员... 查看全部[ 八、从《周策纵全集》到《周策纵文集》的出版计划 ]