周策纵作品集1：忆己怀人——一、前不见古人，后不见来者：再难一遇的汉学大师。

周策纵教授（1916—2007）是我的老师，他博学深思、治学严谨。有着百科全书式的记忆与学问，分析与批评时惊人的机敏睿智，为人又好侠行义，是学者的学者，教授的教授。即使国际学术界不同行的人，对其渊博的学问、横溢的诗才、教学研究的成就，亦无不深感钦佩与敬仰。像数学大师陈省身教授与他从未见过面，也景仰他的学问与旧诗才华。 2007 年5月7日，周教授安详辞世，享年九十一岁高寿。他的朋友与学生一致感叹，今天从中国大陆到港台，从北美到欧洲，恐怕再也找不到一位像他那样学识渊博，贯通古今中外，多领域治学，跨领域研究，同时又具国际视野与创新观点的汉学大师。 而目前全球的大学教育体系，受理工典范影响的人文教育与学术研究，太注重专一的知识，像这样学贯中西、融会古今的大师，恐怕再不会出现了。多年前我重返母校威斯康星大学访问，站在十八层的望海楼（Van Hise） 上眺望，不禁想起陈子昂的《登幽州台歌 》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 周策纵教授在一九九四年退休前，担任威斯康星大学东亚语文系与历史系的双料教授，这是少之又少的学术荣誉。其教学与研究范围，广涉历史、政治、文化、艺术、哲学、语言、文字、文学等诸多领域。对我们研究文学的人来说，就觉得其中以文学成就最大，而在文学、文化、语言文字等领域，首屈一指的，要 数有关中国的思想、文化、文学的《五四运动史》、《红楼梦》、古典文学与理论研究及对古文字与经典的考释。几十年来，周教授以各种学术职位，利用各种场合，以不同方式、不同角度，积极研究与发扬中国文化。退休前，他在美国威斯康星大学东亚语言文学系，开设中国文化史、佛学史、哲学史、“五四”研究、中国书法、《易经》、中国语言学史、中国文学批评、研究资料与方法、“五四”时期的文学等课程，另外他又在历史系研究所开设了中国历史的课程与指导历史硕士/博士论文。他以渊博精深的学识，引领中外学子跨越时空，以创新的视野，重新诠释中华学术问题。 周教授一生著述立论谨慎，所出版的著作不算多。由于他学问渊博精深、品德崇高、处事公正、好侠行义，除了自己的教学研究，还把很多时间用在评审期刊论文与学位论文、教授晋升著作审核等方面的学术服务上。中国香港、新加坡、马来西亚等地大学的中文系，纷纷争取他担任校外考试委员。所以我说他是“学者的学者，教授的教授”。周教授喜爱阅读，几乎无书不读，无学不问。由于坚持汉学的学术精神与方法，立论谨慎，研究要专、窄、深，往往一篇论文写了几十年，像《中文单字连写区分刍议》，于一九四一年提出，一九五四年写于哈佛大学，一九六八年一月发表在《南洋商报》上，而正式发表在学术刊物上已是一九八七年。 他探讨扶桑的那篇论文 《扶桑为榕树综考》 ，据我所知，二十世纪六十年代我还是他的学生时，即开始写了，发表时已是一九九九年。这是名副其实的， 使用大量原始数据，属于窄而深的专题（monograph） 的典型研究。 也正因如此，许多他要写的专著或论文都没有时间写。其中有一本大书是英文的《中国文学批评史》，在二十世纪六十年代末就积极进行，他的论文《诗字古义考》 “The Early Historyof the Chinese Word Shih（Poetry）” 就是其中的一章。《古巫医与“六诗”考：中国浪漫文学探源》文集中的论文也是构想中国文学理论与批评时想出来的章节。 由于他决心用他擅长的名物训诂，繁琐的考证，深入古典文献中，以确定许多中国文学观念，可是这样就需要非常漫长的时间才能完成，将近九十岁时，他已不得不放弃了。 从老师已发表的中英文著述 来分析，他的学识渊博精深，研究领域涉及范围极广，包括文学理论、诗词考评、经典新释、曹红学、古今文字学、史学、中西文化、现代化，以及政论、时论等等。除此以外，老师在其他一些领域，也有 很高的造诣，如书法、绘画、篆刻、对联、集句、回文、新诗及旧体诗词等，都有不凡的作品。我们也不能忘记，老师也是一位重要的翻译家，印度诗人泰戈尔的《失群的鸟》与《萤》， 还有至今未成集出版的汇集许多西方古今诗歌的《西诗译萃》等等，都是他的代表性译著。