上述这种汉学传统在西方还在延续发展。美国学术界自“二战”以来,已开发出一条与西方传统汉学很不同的研究路向,这种研究中国的新潮流叫“中国学”(Chinese Studies) ,它强调中国研究与现实相关,强调思想性与实用性,强调研究当代中国问题。这种学问一方面希望达致西方了解中国的目的,另一方面也希望中国了解西方。 中国研究在区域研究(Area Studies) 兴起的带动下从边缘走向主流。区域研究的兴起,是因为专业领域,如社会学、政治学、文学的解释模式基本上是以西方文明为典范而发展出来的,对其他文化所碰到的课题涵盖与诠释性不够。对中国文化研究而言,传统的中国解释模式因为只用以中国文明为典范而演绎出来的理论模式,如性别与文学问题,以前任何专业都不可能单独顾及和诠释。在西方, 特别是美国,从中国研究到中国文学,甚至缩小到更专业的领域——中国现代文学或世界华文文学,都是在区域研究与专业研究冲击下的学术大思潮下产生的多元取向的学术思考与方法,它帮助学者把课题开拓与深化,创新理论与诠释模式,沟通世界文化。 第二次世界大战以后,上述这种研究中国的新潮流迅速发展,哈佛大学便是其中一个重要中心,到了二十世纪五十年代,这种研究正式形成主流。周教授在这期间,也正好在哈佛担任研究员, 他的成名作《五四运动史》(The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China) 的完成与改写、出版,都在哈佛的中国学的治学方法与学术思潮中进行;他的《中文单字连写区分刍议》就写于哈佛大学。 此类专著或论文,完全符合中国研究与现实相关,强调思想性与实用性,强调研究当代中国问题的精神。另一方面,区域研究思潮也使该书超越以西方文明为典范而发展出来的专业领域,如社会学、政治学、文学的解释模式,同时更突破只用中国文明为典范而演绎出来的传统的中国解释模式。所以《五四运动史》成为至今诠释“五四”最权威的著作,成为东西方知识界认识中国现代新文化运动的一本入门书,也是今天所谓文化研究的典范。 《五四运动史》对中国社会、政治、思想、文化、文学和历史提出系统的观察和论断,奠定了作者在欧美中国研究界的大师地位。这本书使用大量原始史料, 包括中、日、西方语文的档案数据,这是窄而深的史学专题(monograph) 、思想文化专题的典范著作。《五四运动史》中所搜集到的资料,为后来的学者研究现代中国政治、社会、文化、文学各领域奠定了基础。因此哈佛大学东亚研究中心也将其出版成《五四运动研究资料》(Research Guide to the May Fourth Movement)一书。 另外,周教授的研究不涉及道德的判断或感情的偏向,凸显出客观史学(现实主义史学)的特质。周教授在密歇根大学念的硕士与博士都是政治学,因此社会科学(政治、社会、经济学等)建构了他的现实客观的历史观,这正是当时西方的主流史学,这点与费正清的社会科学主导的客观史学很相似。 而且被奉为在中国研究中,跨越知识领域研究、文化研究最早的典范。另外像《新旧诗文评论集》、《中英文名人小传》等文集中,甚至古典研究如《红楼梦案》等著作, 老师都是在区域研究与专业研究冲击下的学术大思潮下产生的多元取向的学术思考与方法,把课题开拓与深化,创新理论与诠释模式,沟通世界文化。 老师有关中国社会、政治、文化和历史的观察和论断的其他论文,计划将来收集在他自编的《周策纵全集》第七册《五四与中国知识分子及文化论集》中。 哈佛大学研究“中国学”的学者主要从外而内研究现代中国的历史,如费正清(JohnKing Fairbank,1907—1991);或文化思想,如史华慈(BenjaminSchwartz,1916—1999) 。只有海陶玮(James Hightower) 研究中国古典文学,但著述不多。这一代哈佛的西方学者,如费正清从很创新的政治、经济学等社会科学观点出发,但对于中国的历史和文化缺乏深厚的知识,又不精通古代汉语与古典文献,更无能力涉及名物训诂的问题,因此只有周教授能结合中国研究、西方汉学(Sinology) 与中国传统的考据学(或朴学)去开拓中国古今人文研究的新领域,尤其语言、文字、文化、文学的新领域。
周策纵作品集1:忆己怀人——三、超越中西文明为典范的诠释模式:包容各专业领域的区域 研究与中国学
书名: 周策纵作品集1:忆己怀人
作者: 周策纵
出版社: 世界图书出版公司·后浪出版公司
出版年: 2013-11
页数: 224
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 周策纵作品集
ISBN: 9787510066351