“五四”九十周年祭•短评
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百噸 2013-08-20
應景作品,歌頌老毛,不值一讀。
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阅湖 2013-12-28
作为论文可算是佳作,但抻成一本书就有些冗长了~
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联彬
2014-05-19
相当具有启发性啊,杨老师,以后我多多听的你课!文字是大家风范
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Gillian 2014-06-29
作者批评以往对“五四”单一的政治史和文化史叙述,而是从地域上去考察“五四”前后不同地域知识分子群体的思想和行为差异,正是这种差异推动了“五四”前后中国知识分子从政治到文化,再到社会问题的话题转换,对这一动态的历史过程的分析模式即作者提出的“社会史化”的“五四”研究路径。对地域知识分子群体差异的思考,应发端于作者的《儒学地域化的近代形态》,也非常有助于理解解放前毛泽东为代表的湖南边缘知识分子是如何迎合了当时的社会所需而崛起的。作者文笔也极佳,读起来明白晓畅。
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果覺 2015-06-16
新见迭出
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冉 2013-02-26
不咋地 通篇都是概念建构 缺少历史细节的材料和想象力
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戎易 2009-07-15
强调社会史的书写作为五四思想史和政治史的缺失部分,重要。 然则: 1. 第四部分毛和湖南的社会改造运动,似乎大可展开。 2. “国家-文化-社会”的“归约”公式虽有力度,但疏漏颇多。文化(观)和政治的关系,是杨先生的核心困境。
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明明如月
2009-10-31
2009.9.15购于恩施龙门书店。
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一片微笑海 2010-08-28
另一种视角。喜欢不一样的角度看同一个事情。
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夜未寒 2010-04-09
"五四"的社会史...
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2010-09-07
还行吧,1小时不到可看完
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你妹居士 2010-10-15
阴阳怪气的,杨念群怎么这么写书
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爱跑步的花道 2011-02-22
杨先生逻辑清晰、论证较严谨,比较喜欢前两章的开阔。书中的立论与其《儒学地域化》那本书交相辉映
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尚水堂 2012-08-20
仔细看了导论部分,内容大概翻过。与葛兆光从创造性思想到妥协性思想转变的思路一致.
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薛亦晴 2013-01-21
好吧,其实我觉得蛮奇怪的。。。
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狂而无依 2012-10-18
社会学视野下的历史研究,但后半部分过于集中在毛泽东上了,有点虎头蛇尾。
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子骏 2012-12-18
小有新意。论证部分不够有力,有些理论方面的引文似属多余。
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亚来 2013-05-14
较为细致的分析,包括社会思潮和前后运动的结合,对经过大陆“五四”历史教育的人来说又是一种较为丰满的重构。
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mokpo 2013-06-17
本书主要的观点便是五四运动的国家-文化-社会的演变路线,从政体改革,到文化复兴的尝试,再到具体社会问题的关注。毛泽东从边缘践履型知识分子逐渐跨入权力中心的尝试,是与他立足于本土传统,建构身份认同网络,以个体为本处理社会问题的思想分不开的。倘若当时在北京的精英知识分子接纳了他,是不是历史进程会改变呢?这本书唯一的缺点是意识形态色彩太浓厚。感觉史料缺乏实证。犯了观念现行,立意先定的毛病。
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竹仔 2016-05-26
与《儒学地域化的近代形态》一起读。
