Gillian的评论
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评文化科学和自然科学
韋伯“理想模型”的思想來源。李凱爾特在這里通過分析“文化科學”概念的形成，認為一般概念也是可以達致認識具有特殊性的文化現象的目的的。
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评生存空虚说
叔本华的.挺精辟!
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评“五四”九十周年祭
作者批评以往对“五四”单一的政治史和文化史叙述，而是从地域上去考察“五四”前后不同地域知识分子群体的思想和行为差异，正是这种差异推动了“五四”前后中国知识分子从政治到文化，再到社会问题的话题转换，对这一动态的历史过程的分析模式即作者提出的“社会史化”的“五四”研究路径。对地域知识分子群体差异的思考，应发端于作者的《儒学地域化的近代形态》，也非常有助于理解解放前毛泽东为代表的湖南边缘知识分子是如何迎合了当时的社会所需而崛起的。作者文笔也极佳，读起来明白晓畅。
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评安阳
《安陽》可分為兩部分，第一部分有點回憶錄性質地交代安陽若干次發掘的情況；第二部分介紹根據安陽出土物進行的專題研究，最后作為有人類學素養的學者，李濟先生還提到殷商人的親屬關系、祭祀儀式和體質人類學等問題。
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评考古学
真的是告訴你“關于考古學的一切”。
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评考古学是什么
關于“類型學”問題的討論，讓我受益匪淺，值得反復讀。俞先生說：類型學方法的運用，“實質上是可以確定遺跡、遺物的邏輯上的早晚關系，并不是具體年代的早晚”。
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评满城汉墓发掘报告（上、下）
河北滿城陵山一、二號墓為中山國靖王劉勝與其王后竇綰的墓。上冊發掘報告，下冊彩版。報告寫作年代較早，採用階級鬥爭的話語模式。
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评中国古代木刻画史略
一些基本論斷，包括分期和地域流派對于后來的影響頗深。
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评中国经济制度史论
雖然很多論證存在或大或小的問題，作為中國經濟通史，趙岡整套體系還是很有啟發性的。尤其是關于農村副業如何排斥手工工場的解釋。