李文倩的评论
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评作为教育家的叔本华
1874年，30岁的尼采写下并出版了《作为教育家的叔本华》一文。在此文中，尼采以叔本华为理想哲学家的范型，并与其相对照，痛斥当时的学院哲学家，不过是国家雇佣的奴仆，因此是哲学家中的冒牌货；尼采对当时的文化进行了批判，认为其实质不过是附庸风雅，从而遗忘了文化最根本的目的，即促进天才的产生。
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评伦理学的两个基本问题
叔本华在《伦理学的两个基本问题》一书中，讨论了意志自由和“道德的基础”问题。关于意志自由，叔本华否认其存在，因为在他看来，在人的行为的现象世界之中，一切都是必然的；而自由是超验的。关于道德的基础，叔本华在对诸家学说尤其是康德道德学进行了批判之后，指明同情是一切道德行为的真正来源。
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评欧洲科学危机和超验现象学
读胡塞尔的《欧洲科学危机和超验现象学》，竟发现此书所关心的问题，正是我这一段时间以来的中心关切。而且，胡塞尔的表述方式，与其弟子海德格尔的晦涩相比较，甚为清楚明白。胡塞尔指明，自伽利略以来的近代科学，以数学化的方式，取得了极大的成功。但这种成功的取得，却以对意义问题的掩盖为代价。
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评命名与必然性
书内容不错——但不做推荐，因为太专门。
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评《逻辑哲学论》研究
闭门数日，终将韩林合的大著《<逻辑哲学论>研究》读毕。说这本书是“大著”，绝非一般那种礼节性的夸大之辞；仅以此书的规模看，全书近900页，不可谓不大。但更重要的是，全书以第一手的资料为基础，对维特根斯坦的名著《逻辑哲学论》进行了全面、深入、系统地解释。将小书读厚，韩林合这本书是典范。
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评现代西方哲学新编
教材
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评分析哲学的起源
作者站在分析哲学的立场上，对弗雷格与胡塞尔的思想进行了比较分析，比较清晰。
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评维特根斯坦
英国学者恰尔德的《维特根斯坦》一书，作为一本导论性的著作，有这样两个特点：一是作者采用了一种历史的观点，以关注重要主题的方式，勾勒出维氏思想发展的内在线索；二是在整部著作的写作之中，作者始终将对维氏思想的考察，置于当代哲学的整体图景之中，有批评亦有肯定。全书写作，力求简明、清晰。
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评海德格尔哲学概论
算是比较好的二手资料：作者对海德格尔的思想进行了概要性的介绍，有分析，有批评。
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评维特根斯坦的反哲学
对维特根斯坦哲学的不同解读，一个原因在于，不同的解读者倚重于不同的文本。阿兰·巴丢在《维特根斯坦的反哲学》一书中，主要以《逻辑哲学论》为解读对象，辅以笔记和传记资料，而对《哲学研究》持反感态度。巴丢认为，维氏的后一著作，已成为二十世纪英美经院主义哲学的代表，而且对数学持蔑视态度。
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对《培养人性》这本书的评价 2015-05-05
李文倩这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中... 查看全部>>