近代读书人的思想世界与治学取向•短评

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0 李振 2016-04-25

这本小书以少数几人便想研究近代读书人这一庞大群体的的思想世界，难以让人满意
0 子非我 2017-05-11

想起汪荣祖老先生对这书书名的讥讽来，哈哈
0 信差 2016-12-22

初读是在写本科论文期间。此次重读，仍然处处有启发，特别是将一事件一观念的史料逐条列出，置于动态的历史场景中，并”旁采人情“将其所蕴含的意思巨细靡遗地展现出来，真是写论文的高境界。称得上能“捕风”之作。
0 Coconut_ 2012-05-24

罗老师的文笔....竟然最后读哭了...
0 ὀδυσσεύς 2017-06-11

写得很通透，对陈寅恪的“不古不今之学”解释得很好。
0 rcbbt 2010-09-01

在立说者和接受者的辩难和互动之中，展现思想者怎样思想，以及特定思想观念的发展过程。观水有术，必观其澜。事不孤起，必有其邻。
0 tomoko 2011-07-04

topic具有延续性
0 此去经年 2009-04-27

《财经》的后面看了序才知道这么本书翻翻整本书好像都下定决心半文半白下去了估计会在我手上折腾很久…………
0 蠟筆小希 2009-08-24

罗志田先生的引用非常有特色，可学习之。谈陈寅恪、蒙文通等几篇尤佳。
0 梁大野 2010-10-07

风入松·梁济
0 勇气丫 2013-12-17

大二的时候在图书馆翻过，觉得看不懂所以没买。现在需要却买不到了。【这一个学期好像一直在啃罗志田】
0 艰致 2010-11-04

细细体味
0 三日月 2010-12-18

此书只读了一半，以后有时间再拾吧！
0 Matrix 2011-02-25

解读思想，除传统环境分析外，更该联系心态。
0 狂而无依 2011-04-23

非有足够的知识储备，不能完全理解本书，虽然整体上似懂非懂，但从细部还是能体会出作者的功力，这也是阅读思想史的困难所在吧。
0 icarus 2012-04-27

读了导言和后半部分。虽然表述有些过于枝蔓（这是作者的风格），不少见解还是深刻而有启发的。作者强调在“语境”中理解，不过其研究思想学术史的思路如所自陈，仍以内在理路为主。他所谓语境主要是思想的，特别是少数以文史或启蒙为业的文化精英着落于文字（尤其是著作）的思想，因而有时给人求之过深或“做得过小”之感。
0 东石君 2013-06-03

两年前的断头书。有些文章不错。有些则很不适应“罗大师”的文风，比如最后关于蒙文通的那篇。
0 書素 2013-09-29

還是書本最後蒙文通先生的兩句話：“事不孤起，必有其鄰；觀海有術，必觀其瀾”印象深！且羅先生的文章里也一再地感受到這種論述範式！
0 金剛怒目 2013-12-04

因為要聽羅大師的講座，便借出他的兩本書讀讀，本書中談陳寅恪「不古不今」的文章本書剛出版時就讀過，但當時覺得讀來太累。羅大師的為學和為文大約確實是在模仿陳寅恪，志在提高，無意普及；行文重餘音繞梁。所以讀起來頗耗時間，足足花了我三天才讀完本書。前三章討論「世界」概念、民主主義、「革命」等重要觀念，前後連綴，斐然成章。後面之論「事」與論「人」之章節則借相對具體之例揭開近代之「不一樣」與多歧，作者雖然也很強調「複雜」，但努力揭出複雜之變化過程與複雜背後，所以本書讀起來雖然很慢，還是吸引我認真將其讀完。
0 海阔天空在鬼混 2014-09-18

罗大师的力作，关涉晚清及民国时期的读书人，看得很过瘾，掇要说几句。除了后三篇偏重学术史和史学研究方法论的梳理，其余各篇皆由较为明确的问题意识出发，从士人的“天下-国家”观念史进一步论及民族主义和世界主义的互动关系，讨论了在那一代知识人的精神世界中难以割裂的“革命”情结，更由陈寅恪先生在清华大学招生时出的两道试题这一普通的事件中以小见大地看到学院及学院派知识人的“独善其身”之镜花水月的命运，确见功力。