金剛怒目的评论
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评哲学导论
大一的时候为了准备考试读过，完全读不懂，最近两个月在pad上断断续续又读了一遍，还是有一些吃不透的地方。不过这确实是一本有想法的独到的教材。
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评砍去自然神论头颅的大刀
这本书在我的阅读经历中占有极重要的地位，前几天突然想再读一遍，发现之前读阅读遗漏了很多东西，写的确实是好，康德也确实是难读。。。。。。
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评前苏格拉底哲学研究
本书后记写于1979年，尚不到八十年代，谈论西学能够如此熟练地驱使一手、二手文献，且能抒己见，甚至在文本上提出合理的猜想，实在了得！不过也因此颇为难理解，要消化此书，恐怕还要读一遍。再想想，今天研究西哲的书，有多少达到了这样的水平呢？唉。。。
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评普遍性种种
一，学术会议就应该这样办，人少、有相对统一的方向和共同讨论的平台、集中；二，面对「普遍性」，陈嘉映、张祥龙的思路比较成熟，也比较有意思，陈尤其赞；三，读过张祥龙的部分后，比较理解他为何转向儒家了，印象好了许多。
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评世运推移与文章兴替
照理说这个时候不能再用心读闲书，但还是忍不住很认真地读了此书，确实很精彩，每篇浓缩度都很高，既有陈老师的广博；也有夏老师的精细。对于新文学和语言的探究、对于近现代学人及其语境、“对手方”和特定人事的分析，又能看到一些王所喜爱的朱公的影子。感觉王之于现代，有点像朱老师之于古代。
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评治学的门径与取法
桑大师的书，永远立意极高，腔势极足，但此书看起来章节之间焕然有序，条分缕析，实际上却多有从桑大师过去编著之书的前言绪论中摘取的，大师又不加说明，读来便觉突兀，而且重复率颇高。大师之方法论，以陈寅恪为宗师，基本上言必引陈，满眼义宁。所陈固然高妙，但反复申说的，其实有不少是大家都知道的道理，只是用陈氏语言一打点，便神采奕奕。同时，大师毕竟细大不捐，在批评别人引文不注意语境的时候，自己的引文也有些断章取义的地方。如果与同样以自家近代研究为例而谈方法论的《执拗的低音》作一比较，实在是很有意思……
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评近代读书人的思想世界与治学取向
因為要聽羅大師的講座，便借出他的兩本書讀讀，本書中談陳寅恪「不古不今」的文章本書剛出版時就讀過，但當時覺得讀來太累。羅大師的為學和為文大約確實是在模仿陳寅恪，志在提高，無意普及；行文重餘音繞梁。所以讀起來頗耗時間，足足花了我三天才讀完本書。前三章討論「世界」概念、民主主義、「革命」等重要觀念，前後連綴，斐然成章。後面之論「事」與論「人」之章節則借相對具體之例揭開近代之「不一樣」與多歧，作者雖然也很強調「複雜」，但努力揭出複雜之變化過程與複雜背後，所以本書讀起來雖然很慢，還是吸引我認真將其讀完。
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评经典淡出之后
老教授志在提高，无意普及，行文又追摹陈、傅，有表有里，尤重「对手方」，故各篇文章都有味道。有人说此书是炒冷饭，但书中有的文章是近十年前写就的，本就不是新作品，何来冷饭？
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评触摸历史与进入五四
标记王书的时候又看到此书，好多年前读的了，那时候还不会用豆瓣。其实书里讲了什么，大半忘却了，只记得似乎是在早已消失的本毁剃完头，借出来读的，应该是大二，那时候有事没事借本陈老师的书出来读读，美好的时光好怀念……
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评触电的帝国
作为亲王的脑残粉，却不得不说，这本书没亲王的其他书好玩，最让人觉得无趣的，则自然是最后的那位作协副主席的「母亲的话」了……