总说
第一节 问题的提出
第二节 观念与取向
第三节 做法与释疑
概念篇分说：解释一词即是作一部文化史
第一章 近代中国“科学”观念的生成与歧变
第一节 “科学”人华
第二节 中国“科学”的生成
第三节 救亡语境下的“科学”限度
第四节 革命立宪论争下的常识之“科学”
第五节 结语
第二章 清末“美术”概念的输入及衍化
第一节 “美术”与“雅艺”并存
第二节 形而下的“美术”
第三节 形而上的“美术”
第四节 结语
第三章 清季外官改制的“地方”困扰
第一节 “中央”、“地方”与内外官制不对称
第二节 外官改制的“地方”考量
第三节 改制症结：直省归属问题的凸显
第四节 化解之道：集权与分权的抉择
第五节 预备立宪的“地方”困扰
第六节 督抚去留的权衡
第七节 第二次外官制讨论
第八节 制度变动与利益调整
第九节 结语
第四章 中国“少数民族”的生成与演变（1905—1937）
第一节 从满汉对比而生“少数民族”
第二节 国际视野下的“少数民族”
第二节 苏维埃时期中国共产党的“少数民族”观
第四节 结语
学科篇分说：分科的学生与分科的历史
第五章 中国考古学的形成
第一节 中国上古史的真相
第二节 信史与“文”、“物”
第三节 考古学的专门化
第六章 “中国哲学”发源
第一节 “东洋哲学”与“支那哲学”
第二节 “泰西哲学”与中国固有学问
第三节 “中国哲学”的取向
第四节 结语
第七章 从“经济”到学术：北京大学政治学科的建立
第一节 议设京师大学堂：立学宗旨与教学分科
第二节 法政科大学的规划及设立
第三节 法科改革及其学术化转向
第四节 现代政治学科的建立
第五节 结语
第八章 中国“文化学”的学科构建
第一节 文化、文明与文化史、文明史
第二节 启动与倡导：进入学人视野的新领域
第三节 文化论战对“文化学”的激励
第四节 建构学科：课程、理论体系与学术共同体
第五节 结语：从文化自觉到知识“自觉”
第九章 近代学术的转承与分合：中山大学人文学科的设置及取向（1926—1949）
第一节 从国学到史学
第二节 经史致用
第三节 从民俗学到人类学
第四节 结语
教育篇分说：“教”与“育”的古今中外
第十章 “旧有”遭遇“新式”：清季“私塾”与“私塾改良”
第一节 清末“私塾”话语的形成
第二节 嘈切错杂的“私塾改良”
第三节 新话语遭遇活事实
第四节 结语
第十一章 民国高等教育制度的转型：国立广东（中山）大学的建立与变制
第一节 文化争胜与筹建国立大学
第二节 学制变更与高专升大
第三节 广东高等教育界的统一与国立广东大学变制
第四节 整合与提高
第五节 结语
第十二章 政教合一与民国乡村建设运动
第一节 政教的分与合
第二节 乡村建设政教合一的模式与纠葛
第三节 新县制政教合一的合作与分32
第四节 政教合一的背景和成因
第五节 结语
文化篇分说：近代中国国字号事物的命运
第十三章 “以变通文字为最先”：清季社会思潮与切音字运动
第一节 文字与富强
第二节 中西学战与切音字运动
第三节 言文合一的文字观
第四节 文字与进化
第五节 文字的“双轨制”方案
第六节 结语
第十四章 清季军、警、学冠服因革
第一节 清代冠服与礼制源流
第二节 清季新军改易西式制服
第三节 西式警察服装的制定
第四节 文学堂冠服的以中纳西
第五节 军、警、学西化服饰推行中的阻碍
第六节 军、学界自行剪辫易服
第七节 社会风尚变化与民众剪辫易服
第八节 西潮与清季冠服变制
第十五章 复制知识：晚清《国粹学报》的博物图画
第一节 复兴古学：国学保存会博物学知识的传播
第二节 察其形状：绘图者蔡守的田野工夫
第三节 考诸蕃书：蔡守参考的西洋博物学书籍
第四节 粗谙九译：蔡守的西书来源与英语能力
第五节 濡染画风：晚清岭南绘画的实用主义与写实主义
第六节 创新技术：神州国光社采用的印刷技术与经营手法
第七节 结语：知识体系的裂变
第十六章 “国医”：近代中医的转型与再造
第一节 重省中西医汇通史：差异何在
第二节 国医建构之初：国学与国粹形象
第三节 国医转型的关键年代
第四节 型塑科学国医的困境
第五节 国医的国家民族责任
第六节 结语：一次失败的“成功”转型
制度篇分说：章程条文与社会常情及其变态
第十七章 清季财政改行预算制
第一节 新知引介
第二节 局部尝试
第三节 “老树接新枝”
第四节 旧制排异
第五节 结语
第十八章 从“置邮传命”到“裕国便民”：晚清邮驿与邮政制度转型
第一节 官民两分的清代邮递体系
第二节 欧美新式邮政知识的传人
第三节 大清邮政的试办与正式开办
第四节 官制改革下的大清邮政
第五节 结语
第十九章 从吏部到内阁铨叙局：清季文官铨选机构变迁
第一节 晚清吏部地位逐渐下降
第二节 吏部挽回颓势的努力
第三节 吏部裁撤
第四节 内阁叙官局初步运作
参考文献
后记
评价“近代中国的知识与制度转型”