法律、自由与道德
内容简介
本书是法学研究生精读书系之一,本部著作,着手解决的问题是利用刑法对道德的强制执行,特别是对性道德的强制执行。哈特教授首先考虑了约翰·司徒亚特·密尔那著名的宣言:“在一个文明化了的世界中,强力能够正当地适用于其任何成员的唯一目的就是防止对他人造成伤害。”在过去的百年里,这个学说曾受到了两位伟大的法律从业者的尖锐挑战詹姆斯·费兹詹姆斯·斯蒂芬爵士,伟大的维多利亚时代的法官以及普通法史学家;以及德...
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0 叮咚非雷 2016-11-21
这个翻译半文不白,语法不通,简直是摧残神经。还以为是上个世纪的,结果一看是06年的,真的很想吼一句:说人话好吗?文中很多翻译是英文语法的语句顺序与文言虚词的莫名其妙地结合。不懂译者为什么那么喜欢用“之”,之乎者也,助得甚事?最后那篇‘刑法的限度’语句就很流畅,为什么前面那么奇怪?
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0 huirun 2007-11-19
说实话,这本书我没大看的很仔细。哈特的书,我只想看传说中《法律的概念》
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0 John 2016-10-06
大三蹲在凳子上精读的,做了一小打笔记,喜欢推荐给同学。
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0 焦躁君 2013-10-19
非常难读懂,虽然大概能知道哈特的观点即不能让法律惩罚那些未伤及他人的不道德行为,但是在对斯蒂芬和德夫林勋爵的反驳过程由于翻译问题真的读的是一知半解。
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0 以阅众甫 2010-07-12
文如其名,在法与道德两重评价体系间做出了清楚界分,有区别的分析了家长主义。为法与道德之间的暧昧关系做出了切割,已经就道德对法律的影响,法律对道德的强制执行做出了警示!
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1 Tong. 2015-06-19
我竟然读了一本只有117个人评价的书。。。
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0 漫流 2011-05-16
没读太懂
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0 EVA 2013-06-11
没看完。
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0 小羊 2006-10-27
学习人家的逻辑
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0 不二 2016-05-04
本来想给五分的。毕竟是hart的作品,他就是口碑的代名词。但翻译真是烂,四分吧。核心思想及讨论法律和道德规制对象的边界问题。他主张道德的法律强制在道德上并不能正当化,任何对道德的法律强制都是对自由的戕害。论证主要援引了mill《论自由》和功利主义法学的思想。不愧是分析法学派的大家,论证好严谨~
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1 Tong. 2015-06-19
我竟然读了一本只有117个人评价的书。。。
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1 文山禾 2016-10-23
“法律和道德之间是否有必然的关系? 这个问题是如此庞大以至于在法学史上它至少被分成三个子问题:(1)法律的定义是否必须以某种方式援引道德?(2)能否对法律进行道德上的批判?(3)能否对道德进行法律上的强制?第一个问题引发了哈特与德沃金之间的论战,第二个问题引发了哈特与富勒之间的论战,第三个问题引发了哈特与德夫林之间的论战。这三次论战成为近半个世纪以来英美法理学界的主旋律。《法律、自由与道德》正是他上述第三次论战的成果。”——引用一位前辈的短评。起初是奔着“刑罚的限度”去看,但哈特如何一路沿着自由主义的进路回击德富林是更重要的。(昨天有沃尔芬登报告,今天又有换偶纵欲~)
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1 国士 2008-06-07
法律和道德之间是否有必然的关系? 这个问题是如此庞大以至于在法学史上它至少被分成三个子问题:(1)法律的定义是否必须以某种方式援引道德?(2)能否对法律进行道德上的批判?(3)能否对道德进行法律上的强制?第一个问题引发了哈特与德沃金之间的论战,第二个问题引发了哈特与富勒之间的论战,第三个问题引发了哈特与德夫林之间的论战。这三次论战成为近半个世纪以来英美法理学界的主旋律。《法律、自由与道德》正是他上述第三次论战的成果。
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1 离净语 2008-06-26
居然是反驳我以前看过的詹姆斯·斯蒂芬的《论自由、平等、博爱》等的,哈哈
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0 叮咚非雷 2016-11-21
这个翻译半文不白,语法不通,简直是摧残神经。还以为是上个世纪的,结果一看是06年的,真的很想吼一句:说人话好吗?文中很多翻译是英文语法的语句顺序与文言虚词的莫名其妙地结合。不懂译者为什么那么喜欢用“之”,之乎者也,助得甚事?最后那篇‘刑法的限度’语句就很流畅,为什么前面那么奇怪?
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0 huirun 2007-11-19
说实话,这本书我没大看的很仔细。哈特的书,我只想看传说中《法律的概念》
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0 John 2016-10-06
大三蹲在凳子上精读的,做了一小打笔记,喜欢推荐给同学。
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0 焦躁君 2013-10-19
非常难读懂,虽然大概能知道哈特的观点即不能让法律惩罚那些未伤及他人的不道德行为,但是在对斯蒂芬和德夫林勋爵的反驳过程由于翻译问题真的读的是一知半解。
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0 以阅众甫 2010-07-12
文如其名,在法与道德两重评价体系间做出了清楚界分,有区别的分析了家长主义。为法与道德之间的暧昧关系做出了切割,已经就道德对法律的影响,法律对道德的强制执行做出了警示!
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0 漫流 2011-05-16
没读太懂
评价“法律、自由与道德”