闺塾师
内容简介
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化...
作者简介
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中最突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化...
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0 約德 2016-08-16
在同學的慫恿之下參加讀書會閱讀此書。明末清初是個很有趣的時代,也是在這樣的特殊環境中,才造就這一批人。有些研究者將清末民初的女性說得太滿(女權大提升這一類的),其實回溯明末就已見蹤跡,民初學者為了批判清朝,特意將清朝說的爛一點,這也是沒辦法的事情。
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0 Cong 2016-11-22
有启发 目前的基础教育太单一 现实并不是铁板一块
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0 别带伞 2016-12-13
高彦颐的书算是写的好的,明清江南的才女还是有很大的自由度的。虽然对五四史观关于妇女的论述有一定反驳,但也不能说多么颠覆性。受限于材料,只能做江南地区的高层女性。
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0 synthia 2015-10-05
妇女研究简直是浑身都是tricky的点……不过话说回来了啊(¬_¬)写宅斗的人真应该看看,李菊福地告诉你上流社会的受教育女性某个角度来说还是过得很逍遥很超出宅斗大纲的啊
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0 小米 2008-08-29
知识女性的情操就是高雅。不必隐藏。
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0 简金 2016-12-23
打破五四妇女史观,启发性很大。
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0 kittynanas 2009-11-25
为了写作业……好吧~是一本不错的书~
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0 晚凉天净 2014-03-23
巴特勒在《性别麻烦》里提到,不能将西方的性别对立以及“压迫-被压迫”关系强加到东方,认为这是殖民主义的表现。这本书恰恰为巴特勒的这一未曾展开的看法提供了某种注解——它解释了为什么中国古代的女性没有采取和男性对立的立场,特别是有教养的女性没有像欧洲妇女那样反抗过“三从”的性别禁锢。这本书认为中国的儒学体系有足够的弹性,能够包容适当的性别越界;在此前提下,中国的女性通过认同和阐释儒家的女性规范,而为自己不断开拓者空间并获得相当程度的满足感。
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0 毛毛虫 2009-11-12
很喜欢他的前言部分
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0 风吹坏了木头飘 2011-05-18
看得令人情迷。
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3 Biblioflio 2014-03-27
不知道打五星的人是怎么想的。打一星的人还是在吐槽翻译,事实上这位作者的逻辑很奇怪才是真的,作者想要批驳五四对中国传统女性社会地位解读,但事实上根本没批中该批的点,这些江南士绅家的才女和名妓根本不能代表所有妇女,还有扯女权主义的也挺可笑的,这些妇女只是在玩自己的,根本没有真正反抗男权,不足以构成社会运动,而且所谓的女权主义萌芽也没有挑战官方意识形态的理想准则,相反,她们更倾向于乖乖服从儒家文化这种“弹性”男权体制的规训。
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1 桃桃 2016-09-26
相对另一本内闱,这本偏学术
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1 伸伸如也 2011-03-13
有才华,文笔好,又谦虚,每次和老师通信都觉得是很大的护佑~
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1 已注销 2011-02-19
前言5星,正文4星,翻译3星,总合评定4颗星
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0 約德 2016-08-16
在同學的慫恿之下參加讀書會閱讀此書。明末清初是個很有趣的時代,也是在這樣的特殊環境中,才造就這一批人。有些研究者將清末民初的女性說得太滿(女權大提升這一類的),其實回溯明末就已見蹤跡,民初學者為了批判清朝,特意將清朝說的爛一點,這也是沒辦法的事情。
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0 Cong 2016-11-22
有启发 目前的基础教育太单一 现实并不是铁板一块
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0 别带伞 2016-12-13
高彦颐的书算是写的好的,明清江南的才女还是有很大的自由度的。虽然对五四史观关于妇女的论述有一定反驳,但也不能说多么颠覆性。受限于材料,只能做江南地区的高层女性。
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0 synthia 2015-10-05
妇女研究简直是浑身都是tricky的点……不过话说回来了啊(¬_¬)写宅斗的人真应该看看,李菊福地告诉你上流社会的受教育女性某个角度来说还是过得很逍遥很超出宅斗大纲的啊
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0 小米 2008-08-29
知识女性的情操就是高雅。不必隐藏。
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0 简金 2016-12-23
打破五四妇女史观,启发性很大。
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才女,切~
2有用 小林广记 2008-11-14
从一开始就不喜欢才女,有关才女的种种传闻,我都觉得做作而虚伪。才女是伪装成特立独行的讨好,是对人带答不理的撒娇小猫。你说这是嫉妒,也可以。在男人记述的历史里,才女更是一种符合他们想象的产物,美丽、柔弱... 查看全部>>
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这套书差不多读全了
0有用 夏小米 2010-08-03
一口气读完了《闺塾师:明末清初江南的才女文化》,高彦颐(DorothyKo)著,江苏人民,2004。仍然读得很艰难,听说原文版挺流畅的,可能吧,可能是译的问题,想起来当初也做过翻译的作业,被导师鄙视;... 查看全部>>
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才女 我的最爱
0有用 ❀ 2009-09-21
看过不过涉及偶老家的才女的不多江南的照顾下嘛研究老家清代经学研究的海外著作不少才女方面的嘛国内还是比较多的 查看全部>>
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仔细读了绪论
0有用 不是我 2016-09-07
总之,封建的、父权的、压迫的“中国传统”是一项非历史的发明,它是三种意识形态和政治传统罕见合流的结果,即“五四”新文化运动、共产主义革命和西方女权主义学说。受害的“封建”女性形象之所以根深蒂固,在某种... 查看全部>>
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由苏mm推荐找来读的
0有用 丢丢喵 2008-01-01
不知是我太挑剔,还是时世人心浮躁,我怎么读这本书,都觉得翻译实在是鸡肋,要是中文书,我铁定是不看的,因是英文译作,强打精神几次都重新再看。人啊人,术业有专攻,不能更敬业一点莫?喜欢此书者,从中间随便检... 查看全部>>
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沉迷与宽容
1有用 落葉知秋可烹茶 2015-07-16
「闺塾师」中,最让我印象深刻的莫过于「牡丹亭」。那是明代大匠汤显祖的作品。其实从未完整或深刻地去品读这部作品,在有机会认真读文学的时候,我更心向往于那些慷慨激昂或沉稳道来的奏折,对这部剧本的印象也不过... 查看全部>>
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書很好,翻的噁心。
0有用 伊涧 2013-05-19
僅以46頁其中一段為例:原文:“Thereisalsothefrequentadmonitionthatexcessbetraysvulgarity.”居然翻譯成:“還有一些勸告,其庸俗性表現的更過分... 查看全部>>
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今古女人
3有用 木·野狐先生 2014-03-13
五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去,而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱,那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利,便視之為重大的勝利。而結果卻是,中國女性在百年前後的地位,其實並沒有根本性... 查看全部>>
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a tripartite model of women study
2有用 之犬 2012-03-19
ExplicitlychallengingtheMayForthnarrationofwomenasvictimsandslavesundertheFeudalsystem,thisworksugge... 查看全部>>
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情迷之旅
6有用 miao 2011-03-22
有时候一个问题就是开启一个崭新世界的钥匙。读《闺塾师——明末清初江南的才女文化》时,高彦颐的一个发问就令我觉得惊异:“儒家的社会性别体系为何在如此长的时间内运转得这样灵活顺畅?妇女们从这一体系中获得过... 查看全部>>
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才女和小脚
15有用 辛夷子 2008-05-22
几个月前读《再生缘》,看到孟丽君花烛潜逃之前,自写真容,中有一句“湘裙半舞见金莲”。自写真容无疑是从《牡丹亭》里杜丽娘那儿衍化出来,而在遮蔽物下微微露出的小脚这个意象在前人的描写里更为常见。《香莲品藻... 查看全部>>
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闺阁深深
12有用 miss prejudice 2013-03-09
这本《闺塾师》是刘东主编的“海外中国研究丛书”中的一本。它的副标题是“明末清初江南的才女文化”。如果“闺塾师”一词过于古典,以至于不知所云。那么副标题则显得浅白而富有吸引力。明末清初的时代,动荡混乱而... 查看全部>>
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情迷之旅
6有用 miao 2011-03-22
有时候一个问题就是开启一个崭新世界的钥匙。读《闺塾师——明末清初江南的才女文化》时,高彦颐的一个发问就令我觉得惊异:“儒家的社会性别体系为何在如此长的时间内运转得这样灵活顺畅?妇女们从这一体系中获得过... 查看全部>>
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“诗乃我神明”——读《闺塾师》
5有用 Lois 2010-10-24
虽然女性研究热潮早过,但如今美国各大学比较文学系仍保留专门的女性研究方向。中国大陆的女性研究似以现当代为多,名正言顺世界影响,似乎中国古代女性两千年都是行尸走肉。这本书理性客观,材料丰富,论述严密,体... 查看全部>>
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今古女人
3有用 木·野狐先生 2014-03-13
五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去,而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱,那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利,便視之為重大的勝利。而結果卻是,中國女性在百年前後的地位,其實並沒有根本性... 查看全部>>
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优游于传统与俗世之间
3有用 朱明 2007-06-20
中国妇女史发端之初便被置于了民族国家的大语境之下,五四前后对妇女历史的论述无一不把她们看作一群“受压迫的封建女性形象”,以至最终至今仍少有人质疑的历史真理。哥伦比亚大学历史系教授高彦颐(Dorothy... 查看全部>>
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才女,切~
2有用 小林广记 2008-11-14
从一开始就不喜欢才女,有关才女的种种传闻,我都觉得做作而虚伪。才女是伪装成特立独行的讨好,是对人带答不理的撒娇小猫。你说这是嫉妒,也可以。在男人记述的历史里,才女更是一种符合他们想象的产物,美丽、柔弱... 查看全部>>
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a tripartite model of women study
2有用 之犬 2012-03-19
ExplicitlychallengingtheMayForthnarrationofwomenasvictimsandslavesundertheFeudalsystem,thisworksugge... 查看全部>>
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阶层问题
2有用 无痕 2010-11-29
高彦颐还有一本著作,就是《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》,我还没有看到。但是从闺塾师这里可以看到一些相同的观点。高彦颐认为五四时期的妇女史观过于强调传统与现代的对立以及传统妇女形象的受害形象,忽略... 查看全部>>
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沉迷与宽容
1有用 落葉知秋可烹茶 2015-07-16
「闺塾师」中,最让我印象深刻的莫过于「牡丹亭」。那是明代大匠汤显祖的作品。其实从未完整或深刻地去品读这部作品,在有机会认真读文学的时候,我更心向往于那些慷慨激昂或沉稳道来的奏折,对这部剧本的印象也不过... 查看全部>>
评价“闺塾师”