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Sebastian的评论

  • 康德的《纯粹理性批判》
    这种理论视野是国内康德研究难以企及的,和各种思潮的辩驳十分精彩。(正在看这书时作者竟然就来武汉了,这种感觉真魔幻)
  • 叔本华
    这么多年过去了,我还是像当年第一眼看到他的理论时那样,讨厌着这种奔放无节制的论证方式。
  • 德国古典哲学逻辑进程
    逻辑进程十分清晰,但理论化到忽视具体学说,成疑。可惜马教话语满天遍地,我知道在暗地黑,但黑我康老爷子不能忍。每次读黑格尔都身心俱疲,希望以后不再搞黑格尔了(那怎么可能!)。
  • 古代哲学史
    不愧是新康德主义者,将康德的观点先行于整体叙事,特别是柏拉图的理念直观和亚里士多德的实践学说。但我完全没有批判不注意历史考据的意思,他的考据还是很吼的,问题是只有考据的哲学史就太俗了。
  • 尼采
    天哪,这个人!作为一个搞古希腊哲学的看现当代哲学,真像十九世纪末资产阶级直面现代派画作,大叫衰弱神经的平静被惊扰。海老爷子说得对,Nietzsche hat mir kaputt gemacht.
  • 论柏拉图对话
    我知道原文肯定难读,但翻译成这样也是神了。
  • 古代哲学
    人呐就都不知道,自己就不可以预测,我作为一个欧陆理的余孽怎么坠近总是在读英美分的书。但我没有任何贬低他们的意思,我当然资瓷语言逻辑分析,但我要明确地说这一点:我!不!相!信!(p.s.看了一大半还是看不下去了)
  • 伊翁
    就算用了施派大法,但还是写得这么平庸和琐碎,我都替你们捉急啊,真的!p.s附录里的翻译文章不错,月盖日辉。
  • 柏拉图最精巧的敌人
    两处核心论证借助库恩和维老师,没什么新意。并且只否认一种内容相对主义,而反复推崇生活形式的一致性,无疑在形成一种形式客观主义。如若真要承认私密性的实体和知识,唯我论的阴霾是不会消散的,因为没谁会天天带着初识世界的好奇,进行有耐心而仔细的观察。所以对相对主义要保持沉默,反正任何理论叙述都是白说。