souvenir的评论
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评历史的另一种可能
马克思恩格斯认为，人类自由的回旋空间，总是很小。这是否真实？有人很有游戏精神，他们虚构历史，可是这样的历史也逐渐有了严肃精神，因为读者和作者人生观的默契，短暂的怀疑也改变不了什么，他们只能如此，这是力所能及。
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评九章集（上下）
普罗提诺对现象界的分类已经很清楚了，描述也细致入微，还有着强大的思辨力。更感兴趣的是对人性、灵魂、理智以及生命物的思考。这时候，哲学还没有谈到意识，主体，理性、自我什么的。
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评哲学解释学
“阐释学”，推演真理之学，其实是对哲学换种称谓而已，但又把哲学浓缩为 人理解存在的过程。伽达默尔继承海德格尔，其阐释学是对逻辑学与实证主义（方法主义）的又一次清算，是哲学内部的清理门户之学。既然如此，艺术也是释义，是一种对话游戏，能弄假成真。这又是对尼采称艺术是幻觉的回答。
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评文德尔班哲学导论
真正的导论，绝不含糊。让康德的魅力真正彰显了，大好书一枚！
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评对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究
看似谈论人类自由问题，其实谢林架构了一个宇宙论体系，同时还有一个独特的伦理体系。自由与整体的联系，事物与神的关系等等，人性恶的来源，若干根据与原则。谢林很强大。有生僻术语。
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评哲学的客体
择取了很多好文章。比如《重复与差异》，可与克尔凯郭尔《重复》对读。德勒兹认为如果重复是可能的，那是因为奇迹而非因为规律。酷。其实，重复是不可完成的，人在“重复”之中只是达成了一个“心理量”。所以，重复也是一种僭越。另一篇《精神分析学与欲望》梳理很好，德勒兹的语言似乎从来没有那么透明过。
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评维特根斯坦的反哲学
了解巴迪欧的关键作品啊。明确“反哲学”的概念，主要要明白如何反哲学，从哪些方面入手（语言的，逻辑的，哲学的行动等）。关于逻辑的，要注意数学是逻辑的变体，纯语言，反哲学也要发现它的哲学性的罪恶本质。ps：书中列举反哲学的谱系，从赫拉克利特伊始，尼采，维特根斯坦，拉康等。
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评世界历史与救赎历史
太有感染力的书！救赎历史，即叩问终极意义的历史。在历史中能否堪透人类命运，甚至可以超越时间？如果相信命运的话，那么有没有想要的具体命运呢？人只是渴望无状的未来。
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评牛津西方哲学史（全四卷）
读的是第二卷。“思想的光芒主要在神学争论上闪耀”。菲洛普努斯将基督彻底定型，基督本性是唯一的，仅有神性。那么人性的命运就可想而知了。而人的意志，司各脱的定义是“可以实施对立活动的能力。”喜欢这套细节满满的哲学史，朴素又精致
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评激进哲学
哲学史