能把福柯的话语/知识和权力，翻译成知识和力量，非常外行，还有很多的措辞和通行的理论翻译法格格不入，若之前没有接触过一定的理论基础，根本就不明白表达的是什么意思。这就算了，最要命的是所有的长句完全是按照... 查看全部>>
长期以来国内一直在译介西方理论，最近又跟上了讨论消费社会和大众文化的时尚，但忽略了我国农村人口占大多数的现实，第三世界的著作成为视野中的盲点，而这本书就提供了这样一种被忽略的视角，对民族主义的思考与批... 查看全部>>
后现代主义和后结构主义者们早已践行了尼采的对西方“一切价值之重估”，打碎了文艺复兴以来启蒙主义理性主义的宏大叙事，把人的主体从等级制的二元对立中解放出来，福柯的话语权力理论和朱迪思巴特勒的表演性理论无... 查看全部>>
书评 (查看全部)
对《中国的女性与性相》这本书的评价 2009-01-08
能把福柯的话语/知识和权力，翻译成知识和力量，非常外行，还有很多的措辞和通行的理论翻译法格格不入，若之前没有接触过一定的理论基础，根本就不明白表达的是什么意思。这就算了，最要命的是所有的长句完全是按照... 查看全部>>
对《妇女、民族与女性主义》这本书的评价 2009-04-01
长期以来国内一直在译介西方理论，最近又跟上了讨论消费社会和大众文化的时尚，但忽略了我国农村人口占大多数的现实，第三世界的著作成为视野中的盲点，而这本书就提供了这样一种被忽略的视角，对民族主义的思考与批... 查看全部>>
对《永恒之女性》这本书的评价 2009-03-12
后现代主义和后结构主义者们早已践行了尼采的对西方“一切价值之重估”，打碎了文艺复兴以来启蒙主义理性主义的宏大叙事，把人的主体从等级制的二元对立中解放出来，福柯的话语权力理论和朱迪思巴特勒的表演性理论无... 查看全部>>