霜闕的评论
-
评经典淡出之后
“经典淡出之后”，学人的内心敲小鼓了、冲突了、矛盾了，“今之视昔”，他们“说法”与“做法”都得推敲
-
评身体与笔
研究作为“文本/表演”的仪式，18世纪的确是较为特殊的对象。而从内容上看，作者的理论建构与事实论述间有着比较明显的空隙，乃至偏移。总的来说，这是一部适合西方读者的作品；对于中国的读者，尤其是研究者而言，也只能做到有限的启发而已。作者的知识似乎过于聚焦于纸面上的清帝国，对整体的帝国历史缺乏深入认识。
-
评人物百一录
初读无味，半本后渐入佳境，其言陈、钱、胡等人，不可不谓有得于心
-
评中国乡村的基督教
基督教的在地适应性是个很有趣的课题，尤其是在近代史的背景下，由于外来神职人员的存在，使得“教”在某种意义上具有“国”的意味，因而教民的身份应是极其特殊的。不过在广大的乡土世界，教内外的民众共同分享着同样的生存空间，也最终塑造了乡村基督教的面貌。而在城者则与之不同，这或许与城乡的国家控制程度差异相关。
-
评甲午
“甲午”是今年出版界的一个关键词，粗粗翻过这本书还是能粗粗地了解所谓“第三方”的视角
-
评异世同调
展覽看過，今翻圖錄一過
-
评中国古代镇墓神物
既然都有“祖明”類似的古名，那是不是就不應該籠統叫“鎮墓”什麼什麼的？
-
评甘肃省博物馆文物精品图集
見識了漳縣汪世顯家族墓
-
评六朝文明
精装、彩图就更好了，内容堪称丰赡
-
评长毋相忘：读盱眙大云山江都王陵
雖然解釋的文字都不是很好，但可以多角度地呈現的文物已是非常厲害了！