白鹇的评论
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评康德书信百封
“至今我依然固执地坚持我的计划，在我把布满荆棘的坚硬地基清理完毕，为普遍的研究做好准备之前，绝不受任何名欲的引诱，去到一个比较轻松，比较随意的领域中寻求荣誉。”——后来在他57岁时，康德出版了《纯粹理性批判》。
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评认识论
受康德影响很大，虽然圣心先生否认自己是新康德主义者。
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评政教存续与文教转型
读之前捏了一把汗，因为题材明显和大佬茅海建撞车了，不过读完后觉得担心是多余的，因为80后与和50后的关注点不同的。作者在此书虽未谈及福柯，但叙述中暗含权力与知识生产间的互动关系，这是茅所不具备的。以诗证史，也充分发挥了中文系的学科优势。
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评民族主義與近代中日關係
第一部分让人眼前一亮，认为中国人接受了日本概念，将nation译为“民族”而不是“国民”，却忘了日本是单民族国家，而中国是多民族国家。结果有汉族、有回族、蒙古族、藏族，遂埋下分裂主义种子。第二部分用日本档案研究满蒙独立运动，可读性也很强。第三部分略空洞。
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评巴黎和会与中国外交
略沉闷，为陆、曹、王、章翻案。
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评道出于二
关于“知识边缘人”和湖南新旧根本区别的论述很有启发性。
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评钱玄同日记（整理本）
总体来说，还是1918年前的比较精彩。钱玄同之善变，在近代人物中过于梁任公，但每次改变都有逻辑可循，见其赤子之心。晚年患高血压及失眠症，日记变得压抑很多。
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评晚清的士人与世相
除了前两篇有新意外，其他文章感觉就是用新材料填充的cliches。
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评章太炎的思想
这本硕士论文固然很出色，但开头的那篇2012年的新序和最后的附录两篇文章更是功力深厚，王汎森这几十年的学力真是突飞猛进。
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评近代中国的思潮与人物
论孔教、蒋介石与阳明学、清末思想的几篇很不错。