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不知所云的神书

大头 323&300 对 通三统 的书评 发表时间：2012-09-19 19:09:34

看完全文，我对为什么那么多人推荐这书所谓本科入学之前的读物似乎有所体会，第一篇讲的是中国问题，第三篇讲的是大学的教育问题，但是无法理解为什么这书作为神书被吹捧，或许是甘阳自己没有什么成型的作品表达他的思想？

关于中国问题他提出的三个传统：孔夫子传统、毛泽东传统、邓小平传统，个人比较赞同。对于民国的忽视也可以理解，民国作为“民智初开”的时期，在理论上没有整齐划一的强大的影响，在实践上与孔夫子传统差别不大，似乎并没有必要作为一个传统而存在。而毛泽东的传统随着时间的流逝也会逐渐的消沉，但是现在毫无疑问具有重大的影响力，因为在思想上马克思主义虽然逐渐在边缘化，但是在官方意识形态上依旧是主导，而在实践上，毛时代的传统在农村依旧具有广泛的生命力，最近钓鱼岛事件上高举的毛的画像，出现不公正时对于毛时代的怀念也说明毛传统依旧有巨大的影响。邓的传统作为现在主流自不必言其重要。甘阳的传统划分与黄宗智在研究中国法制史时对于传统的划分具有一致性，而黄宗智的研究也从侧面佐证这一划分的合理性。
这种划分并不是目的而是一种手段，用这种手段来说明理解中国问题的进路，中国问题是要考虑这三种传统的综合影响的。

甘阳对于中国问题的关注，对于用中国视角看中国问题，破除西方视角的制霸具有一定的意义。西方看待中国认为难以理解，难以用西方已然建立而且可以解释西方的视角来解释中国，认为中国的实践存在问题，需要进行改进，甘阳认为这种削足适履的行为是不合理的，需要了解中国的人来进行解释。我认为这是合理的，西方的一套是建立在西方文化基础上的，存在众多对于西方社会的假定作为基础，而中国不具有这种基础，国内的文化在鸦片战争之前都是独立于西方的，不能简单粗暴的使用西方话语，需要探究这些话语背后的基础再看如何使用。
但是现在国内的研究者虽然身在国内但是对国情并不了解，甚至有的西方学者对于国内的洞见还要超过国内的学者，其原因之一就是我们只看着西方，不了解自己，事实上我们对于西方也不甚了解。我们需要重新回到古典中国从中寻找到中国的方式研究现代中国。

后面的两篇演讲看起来兴趣黯然，就不评述。

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通三统

书名： 通三统
作者： 甘阳
出版社： 生活·读书·新知三联书店
出版年： 2007-12
页数： 151
定价： 16.00元
装帧： 平装
丛书： “文化：中国与世界”新论
ISBN： 9787108028440