在这样的社会条件下就不难明白为什么在思想领域中最为发达的学科会是数学。没有什么比通过数学想象出来的理想世界能更少地对生活带来任何实质的影响,也没有任何其他的学科能更少地给整个神学领域带来任何触动。纯数学思维使人们遨游于苦难生活之外的天空,而且也没有一个僧侣对自由地进行数学思考会产生什么结果这个问题有任何兴趣。在这个领域中,人们的思维可以随意驰骋。柏拉图曾经这样说过:“和埃及人比起来,我们只是些幼稚的数学家。”印度在数学领域也有突出的贡献。但是,只要人的思想活动在某个方面受到限制,那么它即使在不受限制的方面迟早也将无以为继。在当今的印度,精神已经绝对战胜了理智,佛教作为印度精神的伟大产物,不管它盛行于何处,这种信仰的宗旨都认为此世万物都是幻灭而对其本质进行的一切探求都归虚无。 像在埃及一样,印度的僧侣们也看到了他们的机会。地位如同僧侣的婆罗门和强大的佛教集团拥有的力量实在是太惊人了。这是一个完整的循环过程:境遇悲惨的民众除了在那不可见的世界里再没有一点希望,而僧侣阶级的权力正是和此世无足轻重这样一种信念紧密地联系在一起的,所以他们也尽力维护这种信仰。这个循环过程在另一种意义上也是完整的:栖身荒屋以求一夜之安的旅人不会去修葺漏雨的屋顶,而居于此等悲惨境地的人的惟一的快乐就是否定尘世生活的重要性,也不会再试图去改善现实生活。印度走上了一条万物皆为人所未见的道路,直到那可见的事物也不再可见。 这就是人们世世代代因循一事的后果。我们是灵魂与肉体、理智与精神相结合的动物。当人们的注意力过于集中于一物而不及其余的时候,他们就只能畸形发展,变成一明一眇,对生活赋予我们的以及这个广阔的世界所包含的一切,他们都只能看见一半。但在古埃及世界和早期亚细亚文明中,在那个钟摆越来越远离一切现实的世界里,一种崭新的东西出现了。希腊人诞生了,我们知道的这个世界开始了。
希腊精神——希腊精神 8
书名: 希腊精神
作者: [美] 依迪丝·汉密尔顿
出版社: 华夏出版社
译者: 葛海滨
出版年: 2008-3
页数: 312
定价: 29.00元
丛书: 汉密尔顿的古典世界
ISBN: 9787508045955