但无论僧侣阶级对某个个别的统治者的态度如何,从总体上来说,他们历来都一心一意地忠于当时的独裁政权。他们从来都是王位和更高权力的支持者。他们的本能没有错:民众的不幸正是僧侣的机会。民众不仅应该是无知的,更应该是慑服的、悲惨的,这样才会使他们的权力更有保障。人们的思想朝着未知世界的方向走得越远,那个世界的钥匙就越来越紧地掌握在他们手中,他们令人恐惧的权力就更加稳固了。 当埃及衰亡之后,东方人朝着埃及指向的方向走得更远了。亚洲各国的悲惨境况是人类历史上可怕的一页。对于无法逃避的现实,东方人便否定这些现实有任何意义和价值,这样,他们就获得了能使他们忍受下去的力量。死人们行走、酣睡和宴饮的埃及世界转而变成了在它的各种象征主义作品中早就隐隐约约地存在的鬼神的世界。印度多少世纪以来都是东方的思想领袖,在那里,很久以前理性世界就和精神世界分道扬镳,而整个宇宙落入后者的掌控之中。现实——我们耳闻、目睹、触手可及的现实,那现实生活之道——被看成没有任何意义的虚构的东西,和道毫无关系。我们两耳所闻、双目所见、伸手所及的一切全都是模糊的、不实在的、不断消逝的梦影;只有神灵的世界才是真实的。当现实生活过于艰辛、过于黑暗的时候,那是人们惟一的出路。当人们在尘世生活中的任何地方都不可能有任何形式的希望的时候,他们必定会去寻求一个避难所。这时人们就从恐怖的外在世界逃到了那饥馑、瘟疫、烈火和利剑不能触动的内心的城堡中。这就是歌德所称的内心的宇宙,当外在世界的冲突不能解决的时候,它能够靠其本身的律法生存,创造自己的安全机制,形成自足的体系。 这样,东方人找到了一种方法来忍受那些本来无法忍受的事情,他们千百年来一直在不懈地追寻着这种方法,并情愿按照这种方法最牵强的暗示去做。在印度,真理的概念和外部现实已经完全脱离;所有外物都是虚幻;真理是内心的意向。在这样的世界中思辨之理性与善察之明目没有什么用武之地。因为既然除了神灵之外所有的一切都是虚幻,那么再去关心比幻影犹不及的外物就是愚蠢之极的举动了。
希腊精神——希腊精神 7
书名: 希腊精神
作者: [美] 依迪丝·汉密尔顿
出版社: 华夏出版社
译者: 葛海滨
出版年: 2008-3
页数: 312
定价: 29.00元
丛书: 汉密尔顿的古典世界
ISBN: 9787508045955