蒂迈欧篇•短评
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0 失声电台 2011-02-15
柏拉图的宇宙演化看似天真,却又包含逻辑,可以说是古人为建立稳定世界所做的美好的逻辑憧憬。
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0 ploris 2011-05-24
发现自己难以抛掉之前的知识来与古希腊的诸位大师坦然相见,于是读着读着就快睡着了。伊壁鸠鲁的那本也一样
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0 [已注销] 2012-05-30
关于人为何如此构造很有趣
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0 nabla 2013-03-08
前三分之二精彩绝伦,不论思想深度还是论述节奏都胜于《理想国》
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0 狼崽 2013-03-30
柏拉图对创世,时空的解释还是很有趣的
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0 sue 2013-04-29
学西哲的人数学不能差吧。这是解释世界是怎么来的以及神是怎么创造人的。中国造人神话里不知道有没有提到过灵魂
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0 LoveYumi 2013-12-08
难得在柏拉图对话录中有苏格拉底不是主角的--基本就是个路人。自然哲学的叙事方式突然给我感觉和中医的很像。在亚里斯多德之前,此作是对古希腊自然观最全面的总结,柏拉图糅合了伊奥尼亚派、爱利亚派、毕达哥拉斯派、元素派、原子派各派的学说,其完善创世说甚至可见其对基督教的影响。但与毕达哥拉斯派不同的是:柏拉图并不试图把作为纯形式的数学和个体事物对应地结合,而是将数学作为一种形式结构来与事物的构造有关,但和事物的质料等是无关的,否则就会像毕达哥拉斯派一样遭受亚里斯多德在《形而上学》中的反诘。不过也许也是出于柏拉图对几何的偏好--是几何而非算术,他的出发侧重点和毕达哥拉斯派本就是不同的,故不可同日而语。另外我们应该重新考量比较论证的意义。比较论证诚然不是严格的逻辑论证,但它同时又避免了真理标准问题的悖论,
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0 Tartarus 2014-02-02
依照蒂迈欧的宇宙论,世界是由善和必然性构成的。善是永恒和理性。而必然性则来源于变易之物。宇宙本身是造物主注视着永恒之物所创造的摹本,它作为自在自足之物,其内在自有完善与秩序。从这个角度而言,与其说神赋予了世界以恶,不如说是恶的必然性。
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0 虫群之心 2014-03-15
原始科学。宇宙、灵魂、性格、疾病。大西州,光粒子说,四元素,以太,火视论。
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0 Amy 2014-03-31
要重读
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0 Villegas 2014-07-16
55“造物者知道,有一天男人会变成女人,女人会变成兽类”65“对于那些生而为男人者,所有胆小鬼和老做错事的男人,根据我们的相似解释,来生都会转化为女人。”
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0 Isanti则若 2014-08-26
这篇是比对了三个译本看的,有些难解的地方不同的译本有不同的翻译。不过这个译本比较奇特,会自作主张简化句子的意思,使句子看上去更加通顺,意思更加难懂。
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0 栞 2014-11-12
没看懂,果然不懂数学,不懂几何,不配学哲学……
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0 Celestine 2016-05-27
原始宇宙论
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0 伊涧 2015-11-17
读到他对人体结构和各脏器的“布置”分析,真是跪了。
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0 迪色鲁特莱丝 2009-08-08
我连名字都没记清
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0 夜风 2009-12-24
读不懂
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0 Fire 2011-08-20
几近震撼的一本~~
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0 生命之树 2011-08-25
惊人的想象力!柏拉图居然能够凭借有限的智力构象出宇宙的生成,让人赞叹!
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0 白格尔 2011-10-26
没想到这是我读完的第一部柏拉图著作
书名: 蒂迈欧篇
作者: 柏拉图
出版社: 上海人民出版社
译者: 谢文郁
出版年: 2005-05
页数: 152
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN: 9787208055469